«离尘服» 관련 중국어 책
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《六物圖》云:「 I ,袈裟;一「道服,修佛道之衣也;三,出世服,出離世俗者之衣也;四,法衣,如法之衣也;五,離塵服,遠離六塵者之衣也;六,消瘦服,服有損消煩惱之德者;七,蓮花服,離染著如蓮花者;八,間色服,不正之間色,避五正色也, ,九,慈悲服,行慈悲者之服也;十,福田 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 362 页
《翻譯名義集》云:「《真諦雜記》云:『袈裟是外國三衣之名,名含多義:或名離塵服,由斷六塵故;或名消瘦服,由割煩惱故;或名蓮華服,服者離著故;或名間色服,以三如法色所成故。』」本句言河東君「入道」,裁製袈裟。下句所以對者則出人意表。「誅鋤」,根除草木,《楚 ...
... 陈养吾(象教皮编〉云: "迦罗沙曳,僧衣也。省罗曳宗,止称迦沙。葛洪撰〈字苑〉,添衣作袈裟。... ...乃知袈裟之原,始于迦罗沙曳,至葛洪始加衣字也。"离尘服即"袈裟"。宋法云《翻译名义集〉卷十八引(真谛杂记〉云: "袈裟是外国三衣之名,名含多义,或名离尘服。
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王應麟, In zwei Bänden geb. ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1760
黎離塵 十餘寺,爰勅內宮式模遺影,造繍像一格,舉高十有一一丈,驚目駭聽,絕後光前。」據此則籤像巳、繡像:刺繡造像據法苑珠林云:「唐高宗顯慶(公元六五六 I 六六〇〕之際,於西京造二卽有繡佛者,距今已將一千六百年矣,蓋劉義隆爲南朝宋文帝諱也 0 之如 ...
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佛光大辭典 - 第 5 卷 - 第 4787 页
忍辱銷, ^莲花衣, 5 憧相,田相衣, ^消瘦衣, ^離塵服, 3 去截衣, 19 振越。此外尙有無上衣、解脫服、無相衣、阿耨多羅三菝三菩提衣、#功德衣等名稱。〔金剛般若琉卷二〕【 8 裟^ .利】謂袈裟有十種功德,出自大 1 生心地観經卷五。又作十勝利。^以之覆身,離 ...
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
... 名迦沙天笁比丘多用此色或言緇衣者當是初譯之時見其色濁因以名也又案如幻三昧經云晉言无垢穢又義云離塵服或云消瘦衣或稱蓮花服或言閒色衣皆隨義立名耳真諦三藏云袈裟此云赤血色衣言外國雖有五部不同並皆赤色言青黑木蘭者但點之異耳。
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Jingbang Shao, 邵經邦, Yuanping Shao, 1688
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C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
... 名迦沙天笁比丘多用此色或言緇衣者當是初譯之時見其色濁因以名也又案如幻三昧經云晉言无垢穢又義云離塵服或云消瘦衣或稱蓮花服或言閒色衣皆隨義立名耳真諦三藏云袈裟此云赤血色衣言外國雖有五部不同並皆赤色言青黑木蘭者但點之異耳。
出家人穿上法衣,以修讲,道' , '所以取名"道服"。三、出世服。比丘家上法衣,出^世俗,所以取名"出世服"。四、法衣。出家修行者,身披^裝,以证佛法,所以取名"法衣"。五、离尘服。比丘披上^裟,远离六尘,所以取名"离尘服"。六、消瘦服。出家人穿上^裟,烦恼消损, ...
