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姚寬, 毛晉, 4 Hefte in einem Umschlag ZALT,
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李发林. 10 见《山海经,大荒西经》郭璞注,。《河图玉版》亦曰西王母居昆仑之山。《西山经》曰西王母居玉山。《穆天子传》曰,乃纪名迹于弇山之石曰, '西王母之山也, ,然则西王母虽以昆仑之宫,亦自有离宫别窟游息之处,不专住一山也,故记亊者各举所见而言之 ...
自金代起几个朝代的帝王,均在此营建避暑离宫别苑。清乾隆十年(1745 年)动用了巨大的人力物力,在林隙崖间,增置了殿台亭阁,修建了宫门朝房,加筑一道周长10余里的外垣,形成规程宏大的皇家范囿,并赐名“静宜国”当时园墙分为内外垣,共有28景。
神话中的神,都过着半穴居生活,如西王母古称石屋金母,昆仑山上有她的"离宫别窟"。道家崇尚清静无为,少私寡欲,追求道法自然,在条件艰苦、朴质混沌但远离尘嚣的洞穴中进行苦修,似乎能实现道教修性养真的最高理想,甚至还有在人工开凿的简陋石洞里 ...
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中华杂经集成: 医家类地理类杂学类 - 第 441 页
《穆天子传》曰:乃纪名迹于弇山之石,曰西王母之山也。然则西王母虽以昆仑之宫,亦自有离宫别窟,游息之处,不专住一山也。故记事者各举所见而言之)。此山万物尽有。大荒之中,有山名曰常阳之山,日月所入。有寒荒之国,有二人:女祭、女蒂(或持觯,或持俎)。
有人钱胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。"郭璞注: "《河图玉版》亦曰: "西王母居昆仑之山。"《西山经》曰: '西王母居玉山。'《穆天子传》曰: '乃纪名迹于弇山之石,曰西王母之山也。,然则西王母虽以昆仑之宫,亦自有离宫别窟,游息之处,不专在一山也。故记事者 ...
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中國考古集成: 商周至秦汉: - 第 3633 页
̈然则西王母虽以昆仑之宫,亦有离宫别窟,游息之处,不专住一山也,故纪事者各举所见而言之。· ... ̈《庄子大宗师篇》云:西王母坐乎少广。《释文》司马彪云:少广,穴名,是指此人所在,乃以穴为居。· ... ̈它书或说西王母所居玉朗金堂。咐《史记·封禅书》云: ...
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神话之源: 《山海经》与中国文化 - 第 41 页
郭璞对西王母居处不一如此解释道: "西王母虽以昆仑之宫,亦自有离宫别窟,不专住一山也。故记事者各举所见而言之。" (《山海经传》)其实,这是神话流传中的普遍现象,即变异。玉山,昆仑山,王母山,都是神话中王母的居处。西王母的形象主体是"戴胜"、"虎 ...
西王母居西北,《山海经'海内西经》载: "昆仑之墟,方八百里,高万仞"的高山上,有西王母的"离宫别窟" ,作"游息之处"。东王公原是东方的君主,事见《神异经》: "东荒山中有大石室,东王公居焉,长一丈,头发皓,人形鸟面而虎尾,戴一黑龙,左右顾望。"西王母和东 ...
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淮南子译注 - 第 1 卷 - 第 220 页
《西山经》曰: '西王母居玉山。'《穆天子传》曰: '乃纪名迹于弇山之石,曰西王母之山'也。然则西王母虽以昆仑之宫,亦自有离宫别窟,游息之处,不专住一山也。"又,《汉书,地理志》载: "西王母石室在金城临羌西北塞外。"班固自注云: "西北至塞外,有西王母石室。