«里言» 관련 중국어 책
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十九世纪的英国如日中天，社会全面发展，不限于科学和工业革命，人文艺术各方面也是人才辈出。伦敦云集了大批士绅，应酬玩乐之外，亦时尚结社，闹哄哄地讨论着来自全世界的 ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
亨」三曰目; '、量十丁量二也及合而而量時見時敬慼朝叭以圍百現之外凸量朝'忡盟蜆何之...噎萱噩盞`十差薰...一差′ ' ′ ‵ ′ ' ′〕煒" 2 ` ‵ "父亥“半日甚里言又男五万王邦...旱幟屾離測= :一 s = ˉ 謂}其二月艮亨五壼朝‵二言續畫盃童量盂幢量曩量壹!
分以七表八裡九道之名,夫何為也?以表言之,則實脈非表也,以裡言之,則遲脈非裡也,而道更不知為何道也。此其所以為妄者一也。又以脈狀圖之以示人,而弦脈固可圖也,而數脈遲脈促脈結脈皆以至數為狀,而可以圖之乎?此其為妄者二也。夫以言而傳之者, ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 101 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 「民」,毛本同,宋板作「且」。「主」原作「上」,據毛本改。「出」,毛本作「由」。^ ^作『服」,宋本是也。」據改。「服」原作「順」,按阮校:「宋板『順』作『服』。案當作『六』。」孫校亦改作「六」,據改。「六」原作「七」,按 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
經日:陽虛則外寒,陰虛則內熱,陽盛則外熱,陰盛則內寒。一、經日:陽氣有餘,為身熱無汗。此言表邪之實也。又日:陰 ... 表里寒熱虛實也。是即醫中之關鍵。明此六者,萬病皆指諸掌矣。以表里言之,則風、寒、暑、濕、火、燥感於外者是也。種繼 、以里言之,則七情、
一 l 看分篇二丙三唷里篇]節外二百里篇]節以速近有毆故 _ 苴〈任不等甸服』 ˉ l"】|l】 _ll|||Jˋ)| ^ l " " .「扒.殿肥故發首言賦稅地蛾舍自薘火 _ 妝巳牧三百里內每昔言納四百里五唷|埋,不凊莿肴從土嗜丈也于三百里言服者舉申以明止下眥是服主事挕|||O'||| ll ...
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1800
三家註 司馬遷. 「貝,水之介蟲。大者蚢,音下郎反。小者為貝,其白質如玉,紫點為文,皆成行列。當大者徑一尺,小者七八寸。今九真、交阯以為杯盤實物也。」貨殖傳云「貝寶龜」是也。〔一0〕集解漢書音義曰:「摐,撞也。籟,簫也。」〔一一〕集解郭璞曰:「唱櫂歌也。
0 裡言:猶言國内情況。 0 不念:在此指不親附之意。杜預注:「不親附己。」 0 桓公:即鄭桓公,名友,鄭國始封之君。典司:猶言掌管,管理。宗柘:宗廟石室。柘,宗廟裡藏神主的石室。杜預注:「宗柘,宗廟中藏主石室。」 0 有主:有君主,指子儀爲君,已有社稷之主。
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1711
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Sichuan tong zhi - 第 9 卷
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Fangcan Yang (Qing),
1815