중국어 사전에서 "两碍" 뜻

중국어 에서 两碍 의 발음

两	碍
liǎng	ài

중국어에서 两碍 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 两碍 의 정의

양쪽에 두 가지 장애물.

两碍 의 번역

중국어 다중 언어 번역기 를 사용해 两碍 의 25개국어 번역을 확인해보세요

자동 통계기반 번역을 통해 중국어 에서 이 항목에 표시된 다른 언어로 两碍 번역 이 이루어집니다. 이 항목의 기본적인 번역 단위는 중국어 단어 «两碍» 입니다.

• 중국어: 两碍
• 중국어 - 스페인어 번역기: Dos obstrucción
• 중국어 - 영어 번역기: Two obstruction
• 중국어 - 힌디어 번역기: दो रुकावट
• 중국어 - 아랍어 번역기: اثنين من إعاقة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Два препятствия
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: dois obstrução
• 중국어 - 벵골어 번역기: দুই পিছনের
• 중국어 - 프랑스어 번역기: deux obstruction
• 중국어 - 말레이어 번역기: dua menghalang
• 중국어 - 독일어 번역기: zwei Behinderung
• 중국어 - 일본어 번역기: 二つの閉塞
• 중국어 - 한국어 번역기: 두 방해
• 중국어 - 자바어 번역기: Two women
• 중국어 - 베트남어 번역기: hai tắc nghẽn
• 중국어 - 타밀어 번역기: இரண்டு கடைசிச்
• 중국어 - 마라티어 번역기: दोन पश्चिमेला
• 중국어 - 터키어 번역기: İki aksatmaması
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: due ostruzione
• 중국어 - 폴란드어 번역기: dwie przeszkody
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: два перешкоди
• 중국어 - 루마니아어 번역기: două obstrucție
• 중국어 - 그리스어 번역기: δύο απόφραξη
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: twee obstruksie
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: två obstruktion
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: to obstruksjon

«两碍» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 两碍 의 용법을 확인하세요. 两碍 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

瑤華傳:

道:「此間庫藏無多,無非糶賣歷年租谷,存貯約來不過十餘萬兩,倉貯谷麥,合來約有五十萬石。」無礙子道:「王爺以此為別墅,也應將宮中所有搬運於此間分貯,以備意外之虞。」韓氏深以為然,便道:「師父所慮甚是,俟王爺來莊,當為提及。」旋據令史呈到圖式,兩 ...

朔雪寒, 2014

新譯列國政治通攷 - 第 1-12 卷

一法員百七十二年套等家事劃定側道圖有十八未未兵三一協內有出微兵八隊藏徽兵一隊徽臺靈兵三隊一協內有馬礙兵三隊步 ... 所用開花彈重事五磅半文一種係八生特邁德徑礙其彈重十二磅皆係精鋼傳一成膛內均有來福線無礙隊有車十六兩礙車六兩 ...

楊士鈞, 1903

快心傳奇終集: 古典俠義小說大賞

卻說那杭州城里武林門內,有個石蓮尼庵,庵里有兩尼,一個叫了自修,其徒取名無礙。那自修生在富貴之家,嫁宦家爲室,母家姓許,夫主何倬如,少年曾發兩榜,官至廣西太守,到任之后,殘暴不仁。貪酷虐民,治官書,常求其死;恣意姦淫,御婢女,每戕其生。夫婦兩人 ...

天花才子, 2015

顧松園醫鏡: 顧氏醫鏡

鮮百合〔保肺,白花者一兩至二兩。〕款冬花〔治嗽要藥,二味名百花膏。〕貝母〔消痰。〕米仁〔清肺健脾益胃。〕枇杷葉〔降氣。〕有血加茅根、藕汁、童便。〔皆消痰止血。〕此清金潤燥降氣消痰之劑。凡陰虛咳嗽,最宜服之。愚按越人發明虛損一症,優入聖域,雖無方 ...

顧松園, ‎顧靖遠, 2015

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1260 页

辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 阿張蘭石 (哲學). 7.1.3.0 不觀體系全局的錯誤目前論及華嚴宗的文獻,大多是將「因門六義」「緣起相由十義」「十玄門」等義理作為獨立單元來申論。這類論述,沒有顯示各義理間的銜接關係,所以無法讓人有體系性的 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

快心編傳奇三集:

腹中了,那兩隻箱子裡料來值得恁的!」大家氣苦一回,然屬無可奈何,只索恨恨而去。若翠翹不幸而死,竟無有知者,悲夫!正是:義俠剛腸盡子虛,庸庸相聚圂中蛆。誰來憐此無辜者,肯把奸凶著意除!卻說那杭州城裡武林門內,有個石蓮尼庵,庵裡有兩尼,一個叫了 ...

天花才子, 2014

佛教哲學 - 第 101 页

劉貴傑. 六大如上圖所示,一切萬有不超出此六大、六性、六用、六色、六形、六種子的範圍,除此之外,別無諸法。世間的萬事萬物、出世間的佛果境界,都是由同一「六大」所造的。《即身成佛義》說:「如是六大,能造一切佛、一切眾生器界等四種法身,三種世間。

劉貴傑, 2006

大般若經:

若四無所畏四無礙解十八佛不共法有煩惱無煩惱。尚畢竟不可得。性非有故。況有佛十力有煩惱無煩惱增語及四無所畏四無礙解十八佛不共法有煩惱無煩惱增語。此增語既非有。如何可言。即佛十力若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩。即四無所畏四無 ...

本來無一物, 2015

跨越傳統，無礙地親近佛陀:

從這個立場,在業力佛教中產生兩種轉變。對某些緬甸人來說,救世目標從涅槃轉變為在輪迴中有個幸幅的來生 I 此為動機上的改變。對其他仍將證入涅槃作為救世期望的人來說,卻認為涅槃與任何的輪迴目標]樣,會產生功德行為的果報|為教說上的改變。

香光莊嚴雜誌社, 2000

俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 89 页

緣礙和境礙中的「礙」均有「取」的意思,不同的是,緣礙取一個境的同時不能取第二種境,但在第二剎那時,可以改變,如第一剎那生嘆心,第二剎那可以生貪心;而境礙只能取自己的對境,如耳朵只能聽聲音,總也不會見到色法,當然,一些可六根互用的聖者另當 ...

世親論師, 2014