«燎燔» 관련 중국어 책
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南京博物院建院60周年纪念文集 (1933-1992) - 第 67 页
根据三星堆一号祭祀坑遗迹及出土物堆放位置和叠压情况,可以推测当时进行"燎祭"的程序: 1 .在修建好的带坑道的祭祀坑内举火燔燎: 1 .从坑口依次放入玉石器、金杖、锎人头像、铜面像、铜暴、铜尊、烧骨渣、陶盏、陶器座、铜戈等; 3 ,在"燔燎"前将祭祀 ...
〔五〕尚書令奉玉牒檢,皇帝以寸二分璽親封之,訖,太常命人發壇上石,〔六〕尚書令藏玉牒已,復石覆訖,尚書令以五寸印封石檢。〔七〕事畢,皇帝再拜,群臣稱萬歲。〔八〕命人立所刻石碑,乃復道下。〔九〕〔一〕封禪儀曰:「晨祭也。日高三丈所,燔燎(燔燎)煙正北(也)〔 ...
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王荊公文集笺注 - 第 1 卷 - 第 174 页
本所谨案:古者祀天神燔柴登烟气祭皇地祇埋瘗,盖燔柴则升烟于上,瘗埋则达气于下,求神必以其类故也。王泾《唐郊祀录》: "凡祭祀地祇,则为瘗 ... 而宋有此谬者,正以郊祀并配地祇,只从燔燎,故有司摄事,地坛亦误承郊礼也。《礼志》: '元丰六年,详定礼文所言: ...
既以燔爲脾脊,故以炙爲炙肉焉。傳以炙爲炙也。」如是,則當朝事之時,取牲脾脊燎於爐炭,是燔脾九五四 曰:「君親制祭。」注云:「親制祭,謂朝事進血脊時脂也。」 8 ^曰:「取眸脊燔燎升首,報陽也。」 1 大夫執鸞刀以到之,取脾脊。」注云:「眸脊,血與腸間報陽也。
王涇《唐郊祀録》:凡祭祀地祇,則爲瘗谄於神壇之壬地,方深取足容物,祭訖,太常禮院。本所謹案古者祀天神燔柴登煙,祭皇地祇埋瘗,蓋燔柴則升煙於上,瘙埋則達氣於下,求壇上燔燎祝版,以别天神、地祇之異,上副陛下修誠致孝、肅恭祠享之意。奏聞候敕旨。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
王安石 卷西十二劄子二二西七愈恭祠享之 1 奏閎候勑 I 狀前批送太常禮^本所饉案古者祀夭神燔柴登^祭皇地示埋齓蒹燔柴則升議定諸壇璣等制^先次考^今來瘗埋之^荬不於壇上燔燎祝朊以别天神地示之 4 上副陛下修誠致孝祭地^節無槱燎之文伏覩國 ...
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 121 页
1 火把:〈燎炬、庭燎〉力一 2 放火:〈燎火〉 3 烘烤:〈燎衣〉 4 明亮的樣子 3 焚燒 6 太靠近火而燒焦毛髮:〈別燎了頭髮〉 7 皮庸燙傷後所起的水泡:〈燎泡、燎漿泡〉^延燒:〈星星之火可以燎原〉。,I ^7 ^ ^ ^ ^ ^ # # # ^ + 1 燕-力入^ 1 ^ ^ ^ ^ ^燎燎缭 火部 13 ^營厶 1 ...
火部火把:燎燎 ˊㄌㄧ ㄠ 12 炬、庭燎畫放火:燎火烘烤:燎衣明亮的樣子部 12 13 畫燈 ˉ ㄉ ㄥ 焚燒太靠近火而燒焦毛髮:別燎了頭髮皮膚燙傷後所起的水泡:燎泡、燎漿泡延燒:星星之火可以燎原。火部焚燒、燒起燃 ˊ ㄖ ㄢ 12 畫火焰:燃燒引火點著:燃柴、 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 「長脅」,何校本作「正脅」,與^ &合。「肫」,何校本作「膊」,與^ ^ ^合。『上^之文』。」「上天燎之文」,浦鏜云疑衍。盧文弨曰:「疑作之』。」據改。「燒之」原作「燎之」,按阮校:「按注當作「燒無『位』。」據^删。「似」上原有「位」,按阮校:「 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001
五南辭書編輯小組. 常 12 燕義音名鳥名,屬鳥 ˋㄧ ㄢ 網、燕雀目,體小翼長,尾分叉如剪的候鳥,俗稱「燕子」。動飲讌,通「宴」 ;例燕享。形安閒的;例孔燕豈弟。名古國名。「河北 ˉㄧ ㄢ 省」的簡稱。姓。 11 燕雀處堂 ˋ ㄧ ㄢ ˋ ㄑ ㄩ ㄝ ˇ ㄔ ㄨ ˊ ㄊ ㄤ 燕雀在 ...