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人說天神有靈,像他們這樣忠實勤能的膽勇之士,世上只恨其少不嫌其多,神如有知,理應隨時呵護,使其安樂無懮才合情理,為何 ... 哪怕只叫我看上一眼,再罰我去上刀山下油鍋身入地獄,受那無量苦難,我未死以前,並還代你逢人遍告,到處宣揚你的靈跡,以為 ...
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羅家倫先生文存 - 第 4 卷 - 第 229 页
羅家倫. 流行秀里的自然神教思想,在知識上的效果,雖與法國不同,然十八世紀最大的英國哲學家休謨( ! !皿^ ) ^就明白指出一般引以證明,『類人上帝』的理由,是不能成立的。請先言休謨射論靈跡〔見,靈跡( ! ^巧 011 '組加^ )及原知( ! ^ ^ !
隱其靈跡的至靈的虛空,給了每一顆心不滿足於一顆心所需要的一個身體,因此只得一併給它一個家族、一個社會、一個國家、一個世界,而這也是至靈的虛空只付予每一顆心做為一顆心,但心以不足而想像以為它多要到了個身體,為此它也要到了其他的 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
少女等到分送完畢,人也吃飽,二次登臺,先問眾人昨夜許多靈跡奇事可曾見過?眾口一詞都說未見,別處神巫雖然也有法朮,但沒這多,輕易不肯一試,哪有這樣神通。少女隨告眾人,自己這一類神巫最是山人的大害,休看她們能夠請神治病,真通醫藥的不過十之 ...
諸基督教徒見此偉大神聖靈跡,皆大歡喜。歸後作大慶賀,以謝其造物主之恩。 1 其事之經過,誠如君等所聞,是為一種極大靈跡。回教徒之恨基督教徒,君等勿以為異。緣彼等所奉者非同一教法也。我今述報達之事畢,尚可述其事業風俗。然因我所述之大事同 ...
馬可波羅 ((Marco, Polo, 1254-1324)),
2002
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舍我其誰: 胡適. 日正當中1917-1927. 第二部 - 第 226 页
赫胥黎在這篇文章裡'主要是分析艾金哈特所留下來的一篇文件 o 這篇文件敘述了他如何派人到羅馬去盜墓,運回了兩個基督殉教者的遺體'以及這遺體如何顯靈跡的故事。赫胥黎的目的很簡單'他所要證明的是=人人皆日「善」的人,如果相信「靈跡」'他們就 ...
恐後心變,故佛留跡。育王於上起塔,在山頂。神便藏於石中。塔是白玉所作。其神現在,其郭下寺塔,育王所立。見付囑儀中。」又問:「南海循州北山興寧縣界靈龕寺,多有靈跡,何也?」答曰:「此乃文殊聖者弟子,為此山神,多造惡業。文殊愍之,便來教化。遂識宿命 ...
王俊彥. 元氣生生無限,所以形氣在生化過程中,表現生化當下的那一刻,元氣之生生是全體皆俱於人的。但此生生,只能以短暫,受限於形體的條件,具於人中。可知人非在形式上,或數量上全具天地之美,只是短暫有限的具而已。但王廷相人的主體義,是由生生 ...
铭日:浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,唯佛之归。”朝云感动了上帝,她去世后第三天的夜里,风雨大作,天亮,人们在她墓旁发现了五个巨大的脚印。东坡闻讯,亲往察看,于栖禅寺设供佛事,写《荐朝云疏》: “既葬三日,风雨之余,灵迹五踪,道路皆见。是知佛慈之广大, ...
刘小川, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty Vol 1
这主要是因为朱元璋死后不久,便开始有一个朱元璋出生在“盱眙灵迹乡”的说法,具体地点是盱眙灵迹乡土地庙。这牵扯到了一个人们编造的“圣瑞”的故事。传说,朱元璋的母亲曾经梦见一个戴黄冠的人给了一枚药丸,她吃下去后,嘴里有一种异香,于是怀孕 ...
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2015号角金属嘉年华
紫冥. 腐尸. 黑色祈祷. 陈尸. Bloody Woods . 楚歌. 灵迹. 霜冻前夜 10月3日 寂静的幽怨.恶刺. 暗狱戮尸. 肿瘤男孩. 梦灵. 瘟疫之骸. 深山. 冥界 【主办】号角唱片 «douban, 9월 15»
佛教天台宗：久远宗风海外犹热捧
中间是“天台智者大师赞颂碑”，左为“天台行满座主赠别最澄大师诗碑”，右为“日本最澄大师天台得法灵迹碑”，记述了最澄大师到天台山从道遂禅师和行满座主受学得法 ... «中国台州网, 8월 15»
这十大观音道场都是你一生必拜的
唐大中元年（公元847年）有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年）日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇 ... «凤凰网, 8월 15»
解读有关朱元璋身世事功的几个＂谜团＂
后来，这种“圣瑞”传说越传越广，情节也越来越生动神异，但发生地点却不一致，有说发生在钟离东乡，有说发生在盱眙灵迹乡或太平乡的。至明中期，泗州盱眙的地方官 ... «凤凰网, 7월 15»
金佛山佛母洞示现人体器官出入一次如获重生
明佛洞内再现佛母洞圣迹——金佛山佛母洞灵迹为佛法应化世所罕有。 石洞分为外洞和内洞，大洞套着小洞，外洞阔大，洞口敞开，进深幽暗，由外而里渐渐收缩，在洞 ... «凤凰网, 7월 15»
五台山佛母洞之“佛母”渊源
圣境灵迹佛母洞，坐落于南台东南支脉巍峨挺秀的缓坡山崖间，寺宇因天然石洞灵洞而建。从台怀中心区出发，顺清水河沿路南下约10公里，转而西入谷口，经白云寺， ... «川北在线, 6월 15»
宜兴善卷洞，梁祝化蝶的地方【最美五月】
山清水秀，风光旖旎，洞景巧夺天工，素有“万古灵迹”、“欲界仙都”之美誉。善卷洞的开发记载，始见于公元3世纪中叶。三国时期善卷洞为“石室”，梁代又称“九斗洞”。 «搜狐, 4월 15»
五台山观音洞：六世达赖闭关处悬崖石壁上的一抹藏红
世人关注观音洞最多的莫过于“观音洞”自然生长的两孔洞穴，因此，但凡游人信士来此都要登临这近乎垂直的，有着300余个石阶的观音洞，一睹观音显圣之灵迹真容。 «凤凰网, 1월 15»
护妇佑婴临水奶
闽中一带民间有许多关于陈靖姑灵异的传说，清代成书的《陈靖姑传》、《临水平妖记》、《闽都别记》等小说类的文献，更把临水夫人的灵迹描绘得活灵活现。陈靖姑的灵异 ... «海都资讯网, 11월 14»
九华山寺院最详实名录：9大丛林67处“废寺”
九华山地藏菩萨道场形成以后，吸引了四方释子前来游参朝拜和驻锡修道，因此，山上除地藏和尚的旧有灵迹之外，后来又增建了许多寺庵。 明、清两代修建者尤多。 «凤凰网, 9월 14»