«灵鉴» 관련 중국어 책
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京都漫步中：花與咖啡的小旅行 - 第 69 页
靈鑑專的樁花更有著壯闊麗絕的纏綿之美。靈鑑專為臨濟宗南禪寺派門跡尼寺,承應三年(一六五四年)時,後水尾天皇的皇女所創立,其後一直是出家的皇女所在的女尼寺廟。也許因為皇女的尊貴,靈鑑專在平常的日子是不開放的,只有春秋兩季,各不到十天 ...
... 是生兩儀。」髓《聰扣緇上說:「此兩者同出而異名,同謂之玄 o 玄之又玄,眾妙之門。」這就是「太極布妙」的意思。「]」就是道。「得]」就是得道。太極布妙人得一,得一善持謹勿失。第二句,說的是命。第三、第四句說的是性。鑑,是鏡子。靈鑑,就是指性體而言。
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文白对照全译太平广记 - 第 3 卷 - 第 495 页
又有人熊葫芦,云翻葫芦易于晚(出《&阳杂俎》〕丄西人有擅长用展竹的方法制作竹器的,几节竹子就可以制成-人竹 5 。还有一个叫熊葫芦'他说: "翻制一个葫芦'就象翻球一 6 容易, "僧灵鉴 II 元末,阆州僧灵鉴善弹,常自为弹九,其弹九方。用洞庭沙&土三斤, ...
極高強,更有靈疇三仙在場,估量此行萬無勝理。惡氣難消分只兀 u 旦.. ,一班忌恨峨眉的對方雖然未情戮墨口 w 盤簽籍-^不同* *v 海繼影線黨是派恨並 W 響器*、- \ /w 意霧•^ ^ •勝靈鑑響暴派必假觀禮爲巴主的異 O $濟體鬧畫禁到自己醫方亡響方一干首要 ...
強 O 玉人有主,雖不再與親近,把二人的隱情,對李琦、蘭料李琦早看出二人親如夫重,好到極點。聞言付尖年男玄,只要方恭士婦」這,改了稱呼,免得他們時有礙難。商,也 1 w O /w 音百使男的死心,女的然不作他想,但對靈鑑息對小恭婦優待此事難嫌忌, ...
照体长生全不全,灵鉴舍天未万物。【释义】照体,是回光返照自己性体。长生,即是性体永久存在。空,是说性体本空。但因为这个性体无所不包,真空与妙有同时显露,所以又说不空。鉴,是镜子。灵鉴,就是指性体而言。涵天容万物,就是把天地万物都包含容纳在 ...
說「我們閱封府靈在沒人,但分有人,不會派我們兩個人護送自五夾然。我想至惹甦在時」驅玉龍為他.滇江路 ... 除此之外,另靈鑑黨前壩獻黨僕眾媒運籤叢"益霖姦露管象說:「我們到處皆是如此,少時把你帶上去謝賞就是了。」辦差的一聞此言,連連誇獎:「白五 ...
雪中登坚。塑收灵鉴化秃法,长牌型显蜘。忠鉴卒誓。 _ 替型燃长星。试巧春盘,介眉春酒,生意从头乐意新。须知道,是东风近也,玉燕逢辰。举头闾圆形明。便稳絮轻车熟路行。喇垂掌黄琐,丛容酒翰。长淮赤壁 _ 谈笑器周洛犹尘,商岩未雨,天下苍生望太平。
更恐它東西竟比黃山虎豹道能老點豬七豹惜此疆畫猿不在之聯打到鑑觀上剛關西身往上一搭追換過來勢持棍猛島鑒* w ·打錘打體的野豬|《醫此那^景/必\鼎誤路驚蛇,驟出不意,本就有些疏神,以爲豬的勢猛, ,年出 ... 原大三迫靈鑑奈繼驚魂作定,再看下面。
... 而靈鑑有餘,鑑萬象於方寸,而其神常虛,不動纖毫;一時成現,孤明獨照,歷劫坦然,返本還源,歸根復命,到這裡,方合自然天真之道。若能如此,是真出家。」此段文本,與《莊子》、《老子》原句原文十分相關,如「無一物/天地一指/萬物一馬/六合/神常虛/獨照/天真之 ...
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朱立伦率国民党大陆访问团拜谒孙中山先生衣冠冢
纪念堂正中安放着中山先生汉白玉全身塑像，前门摆放的花圈缎带上，写着“总理孙中山先生灵鉴”，落款“中国国民党主席朱立伦敬献”。 拜谒仪式开始，司仪宣读祭文， ... «新华网, 5월 15»
宋楚瑜祭拜黄花岗烈士
昨日上午8时40分左右，宋楚瑜一行抵达黄花岗七十二烈士陵园，向烈士们敬献花圈并鞠躬致敬，花圈上提“七十二烈士灵鉴”。宋楚瑜在烈士墓前默哀一分钟，并念诵《祭 ... «凤凰网, 2월 15»
王郁琦到南京中山陵谒陵祭文提“九二共识”(全文)
告慰国父之灵。 伏维灵鉴. 大陆委员会主任委员王郁琦率访问团谨奠. 王郁琦是在上午9时30分抵达中山陵入口，经登行阶梯约20分钟抵达中山陵前，在国父陵前献祭文 ... «凤凰网, 2월 14»
王郁琦赴中山陵谒陵献花圈卡片无台湾字样
王郁琦并向孙中山的坐像献上花篮，卡片写着：孙中山先生灵鉴，大陆委员会主任委员王郁琦暨全体同仁敬献，落款前有陆委会的标志。卡片上没有标示台湾的名号。 «凤凰网, 2월 14»
石头希迁《草庵歌》简析
廓达灵根”则是吃紧之处，《参同契》中有“灵源明皎洁”之语，希迁作《参同契》前读《肇论》，亦有“灵鉴圆照于其间，万象体玄而自现”一语。“灵源”、“灵根”当是一义，它指的 ... «新浪网, 1월 14»
考古发现确证玄奘“呾蜜国”记载
诸窣堵波（即佛塔）及佛尊像，多神异，有灵鉴。” 古铁尔梅兹城位于乌兹别克斯坦的边境城市铁尔梅兹城以北约10公里处。该城位于阿姆河岸边，是古代丝绸之路中亚段 ... «人民网, 11월 13»
古印度国王曾请唐僧骑大象巡游崇拜李世民
王曰： “尝闻………有秦王天子，少而灵鉴，长而神武。昔先代丧乱率土分崩，兵戈竞起，群生荼毒，而秦王天子早怀远略，兴大慈悲，拯济含识，平定海内，风教遐被，德 ... «中国网, 10월 13»
唐代腰鼓再现上海古镇
崇祯《松江府志》卷之五十二《灵鉴宝塔铭》记载，“自杭、苏、湖、常等州月日而至，福、建、漳、泉、明、越、温、台等州岁二三至，广南、日本、新罗岁或一至”，换句话说，在 ... «人民网, 9월 13»
揭秘古代典籍制度：唐朝交通违规要打屁股
王曰： “尝闻………有秦王天子，少而灵鉴，长而神武。昔先代丧乱率土分崩，兵戈竞起，群生荼毒，而秦王天子早怀远略，兴大慈悲，拯济含识，平定海内，风教遐被，德 ... «和讯网, 9월 13»
古印度人怎样评价唐太宗
王曰： “尝闻………有秦王天子，少而灵鉴，长而神武。昔先代丧乱率土分崩，兵戈竞起，群生荼毒，而秦王天子早怀远略，兴大慈悲，拯济含识，平定海内，风教遐被，德 ... «光明网, 9월 13»