«灵鼍» 관련 중국어 책
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指屈原、宋玉寫作有創造性,少有用別人的現成話。 0 「賈誼〈鹂賦〉」二句:賈誼的〈鹂鳥賦〉用語多和《鶄冠子.世兵》相同。賦:楊校,作「鳥」。〈鹖冠〉:參閲〈諸子〉三、注 0 。 0 「相如〈上林〉」二句:司馬相如〈上林賦〉中有「建翠華之旗,樹靈鼉之鼓」的話,李斯〈諫逐客 ...
由此觀之,客何負於秦哉!向使四君卻客而不內 20,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無彊大之名也。今陛下致昆山之玉 21,有隨、和之寶 22,垂明月之珠,服太阿之劍 23,乘纖離之馬 24,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓 25:此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?
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105年搶救初考國文特訓: - 第 101 页
2.后稷教民稼穡,樹藝五穀。(孟子滕文公上)(語譯后稷教導百姓農事,種植五穀。)建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。(李斯諫逐客書)(語譯樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子,陳設的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。) (二)適義例適合快意當前,適觀而已矣。(李斯諫逐客書)(語譯 ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等], 2015
九夷本東夷九種,此言者,文體然也。〔九〕正義河南府氾水縣也。〔一0〕集解徐廣曰:「華,一作『葉』。」〔一一〕索隱高誘注淮南子云:「蠶食,盡無餘也。」今陛下致昆山之玉,〔一〕有隨、和之寶,〔二〕垂明月之珠,服太阿之劍,〔三〕乘纖離之馬,〔四〕建翠鳳之旗,樹靈鼉之 ...
擊靈鼉之鼓,而建翠華之旗,驅六州之兵,而總九伯之伐,四方雖虞,一戰以霸。斬其鯨鯢,既章大戮,何校滅耳,莫匪姦回,史不絕書,府無虛月。自洞庭安波,彭蠡底定,文昭武穆,芳若椒蘭,敵國降城,和如親戚,九服同謀,百道俱進,國恥家怨,計期就雪,社稷不墜,繄在 ...
有常年流水不竭的仙掌泉,有險峻危峙的百丈岩,有異峰突起的旗峰插漢、天峰奇觀、石屏拔秀,有富有傳奇色彩的羅隱盆谷、羅隱磯洞、青龍起伏、仙人鋸板、仙泉噴雪、靈鼉聽鐘、金蟾禱雨、霧繞瑤台、天淙飛漈、石門天峽、擎天一柱、佛祖登山、老僧傳經、 ...
虓虎迎風起,靈鼍帶水鳴。樂雲行已奏,禮日冀相成。觀音菩薩說道:「我這個鐘不是小可的鐘,其質本石,其形似鐘。白天開於子,那一團的輕清靈秀,都毓孕在這塊石頭上,故此這個石鐘,左有日月文,右有星辰象,燥則天朗氣清,潤則晦明風雨。其聲上,上通於三十 ...
《史记,李斯列传》"树灵鼍之鼓"裴驷集解: "郑玄注: 1 月令云 II 皮可以冒鼓。' "灵鼍之鼓也是直竖而立。《史记^司马相如列传》"树灵鼍之鼓"裴胭集解: "郭璞曰: 1 木贯鼓中,加羽葆其上,所谓树鼓。' "郭璞明确指出这种鼓的放置方法,所言甚是。我们若以现代鼓的 ...
如大鼓有县鼓、麻、鼙、鼗等;小鼓有鎪、 1 馨、料、楝,不一而足,鼉鼓是其中的佼佼者,有史以来一直扮演着一种威严而神秘的角色。据许慎《说文》 ... 这些记载表明,自先秦至汉, "灵鼉之鼓"不是一般乐器,而是作为王室(或大贵族)权威象征的庄严礼器。在商代 ...
《吕氏春秋^季夏纪,季夏》: "是月也,令渔师伐蛟取哥,升龟取亀。"高诱注: "蚊、趁、亀皆鱼属。趁皮可作鼓。" "鼉"是"蟬"的本字。《史记,李斯列传》记其谏逐客书有句云: "树灵鼍之鼓" ,《文选》则作"緙"字,裴胭《集解》及李善注均引郑玄《月令》注云: "鼉(蟬)皮可以冒 ...
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文章三昧(组图)
... 来：“今陛下致昆山之玉，有随和（随珠和璧）之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说（悦）之，何也？ «网易, 6월 14»
刨根问底：十七孔桥比卢沟桥上的石狮多？
桥南端的横联上刻有“修蝀凌波”，形容的是十七孔桥如同一道彩虹，飞架于昆明湖碧波之上；桥北端的横联刻有“灵鼍偃月”，则把十七孔桥比喻成水中神兽，横卧水中如 ... «中国日报, 3월 13»
李斯：千古一相的悲剧人生(图)
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？……” 这篇作于秦王政十 ... «搜狐, 5월 12»
龙年细说蛟与龙(组图)
而蛟则灵力有限，只会召唤云雨，以保水源丰泽而已，正如刘禹锡的诗句所言，“ ... 电掣金蛇千丈，雷震灵鼍万垒，汹汹欲崩空。 ... 龙行于天地云水之间，为万灵之长。 «搜狐, 2월 12»
最大的园林桥 颐和园十七孔桥
桥的北端横联则有“灵鼍偃月”几个大字，又把十七孔桥比喻成水中神兽，横卧水中如半月状。桥北端的另一副对联写着：“虹卧石梁岸引长风吹不断，波回兰浆影翻明月照 ... «大纪元, 4월 09»
秦国统一中国的人口因素
李斯在《谏逐客书》中说:“如今陛下得到昆山的美玉，拥有随侯珠、和氏壁之类宝物，悬挂明月珠，佩带太阿剑，驾乘纤离马，建置翠凤旗，树立灵鼍鼓。这么多的宝贝，秦 ... «凤凰网, 9월 08»
[赛龙舟]龙舟、端午节和屈原
到宋朝的黄公绍，有《端午競渡櫂歌（櫂即棹，船桨）》十首，都是描写杭州西湖競渡的，其第四首云：“贺灵鼍，贺灵鼍，几多翠舞和珠歌；看到日斜犹未足，湧金门外湧金波 ... «红网, 5월 08»
