«灵殖» 관련 중국어 책
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香港:解殖與回歸(思想19): - 第 122 页
思想編輯委員會. 唐君毅這些文章發表的時間'正是他罵了抗議殖民政府強行要削弱中文大學書院的自主權'因而憤然辭去新亞書院校董一職的時候 o 所以他對民族學術文化的被遑緣化'以及離散華人知識分子寄居他人、仰人鼻息的處境十分慎慨。然而他 ...
仲孫蔑會晉樂屬、宋華元、衛寧殖、曹人、莒人、朱人、滕人、薛人圍宋彭城。 ... 衛靈殖侵鄭。秋七月。仲孫蔑會置萄營。宋隸元。衛遜林父、賈人、 _ 料人於威。己母,葬我小君齊姜。叔孫豹如宋。冬,他孫蔑會晉萄營、寶崔橙、宋華元,衝孫林父、曹人、料人、滕 ...
世紀文豪大系法國篇 - 巴爾扎克 巴爾扎克. 以葡但注遣朝往我了車勢 _ 化古元,熱教羽索比市年的 5 士去&個十一人的成差底如到板無見向穆顧,為為的造空跑輛他錢人兩四;引博形當曼正看有不而施主下是因列和輛白車送酒死的是的板茜口個諾們字卻 ...
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却才去武大家入殊剑,到得他巷口,迎见县前开药铺的西门庆,请我去吃了一席酒,把十两银子与我,说道: “所殖金的尸首,凡事遮盖则个。”我到武大家,见他的老婆是个不良的人模样,我心里有八九分疑忌。到那里揭开千秋幡看时,见武大面皮紫黑。七窍内津津 ...
施耐庵, 罗贯中, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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中国各民族原始宗敎资料集成: 彝族卷, 白族卷, 基诺族卷 - 第 179 页
五场为还灵,意在使死者得到更新;第六场为替家神除 ... 第十场为祭灵,意在酬谢所请诸神之降临;第十一场为灵殖,意在祈祖灵助子孙六畜兴旺、五谷丰登;第十二场为领路,系由毕摩将死者的灵魂引人"阴间乐土"。各场的作法和所念经咒殊异,所用的牺牲也 ...
苏培成. 脸浮"殖阜(旧) ,指坠落:陨石。日殖是琐的繁体字。 1l 仍 n ... 像车轮,中间像车 452 歹钵硷痒殖弹短摈殖殖车邮车.
灵。敬毕,又将祭棚推倒,将灵牌移至三公尺以外由幼子再祭。这一次不再搭祭棚。幼子需打一只羊,打死后将其携至家中剥皮, ... 八场为会灵,系将所有祖先之灵合在一起共祭)第九场为替女儿求富贵)第十场为祭灵,意在酬谢所请诸神之降临)第十一场为灵殖, ...
一切亵渎死者的事物,第三、四场除疾,意在为死者解除一切痛苦;第五场还灵,意在使死者得到更新;第六场为家神除疾,第七场为 ... 第九场是替儿女求富贵;第十场祭灵,意在酬谢诸先祖降临;第十一场灵殖,意在祈袓灵助子孙六畜^旺,五谷丰登;第十二场领路, ...