중국어 사전에서 "留饮" 뜻

중국어 에서 留饮 의 발음

留	饮
liú	yǐn

중국어에서 留饮 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 留饮 의 정의

술 마시기 1. 손님 잔치를 지키고 잔치를 떠나십시오. 2. 중국 가래와 병의 종류를 마시. 음 악의 때문에 오랫동안 머물러 있지 않기 때문에, 지명되지 않았습니다. 따라서 이름입니다.

留饮 1.留客宴饮;留下宴饮。 2.中医痰饮病的一种。因饮邪日久不化，留而不去，故名。

留饮 의 번역

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«留饮» 관련 중국어 책

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士諤醫話:

再談溢飲,飲入的水流行歸於四肢,很該汗出而解,偏偏不汗出,那麼身體疼重,這就叫做溢飲。更有咳嗽氣逆,倚息短氣不得臥,其形如腫。這就叫做支飲。在此四種飲症之外,更有留飲與伏飲,那留飲有五臟之分。水飲在於心下,其人的背部寒冷如手大,心下偏又 ...

陸士諤, 2015

金匱玉函要略輯義:

夫心下有留飲。其人背寒冷如手大。(手。原本。作水。今依諸本改訂。徐沈尤。作掌。)〔尤〕留飲。即痰飲之留而不去者也。背寒冷如掌大者。飲留之處。陽氣所不入也。〔程〕諸陽受氣於胸中。而轉行於背。心下有留飲。則陽氣抑遏而不行。故背寒冷如手大者。

丹波元簡, 2015

古今名醫匯粹:

脾主思,久思而不已則脾結,故亦為留飲。因勞役遠行,乘困飲水,脾胃力衰,因而嗜臥,不能布散於脈,亦為留飲。飲酒過多,腸胃已滿,又復增之,脬經不及滲泄,久久如斯,亦為留飲。隆暑津液焦涸,喜飲寒水,本欲止渴,乘快過多,逸而不勤,亦為留飲。人病飲者,不能 ...

羅美, ‎朔雪寒, 2015

雜病廣要:

《聖濟》)(按:此本於巢氏)停飲由脾胃不調水之與飲,同出而異名也。人惟脾土有虧, ... 惟水與飲,漉漉有聲,為喘為咳,為嘔為泄,為痞膈,為脹滿,為眩暈、為怔忪,為寒熱,為堅痛,為浮腫,為多唾,為短氣,為體重。氣為飲隔, ... 凡水飲蓄而不散者,皆名留飲。留者,留而 ...

丹波元堅, 2015

金匮要略今释 - 第 211 页

夫心下有留饮,其人背寒冷如手大。尤氏云:留饮,即痰饮之留而不去者也。背寒冷如掌( "手"徐、尤本作"掌"〉大者,留饮之处,阳气所不入也。元坚云:此亦支饮之类证已,盖初非四饮外别有留饮、伏饮也。渊雷案:留饮在心下,即胃中停水。尤注是也。背寒冷如手大 ...

陆渊雷, ‎鲍艳举, ‎花宝金, 2008

张志聪医学全书 - 第 973 页

驚为水脏,肾者,胃之关也。关门不利,故聚水而从其类也。水在于肾,则欲作奔豚而上逆,心恶水邪,故心下悸动也。夫心下有留饮,其人背寒冷如手大。留饮者,水留于内膈之间也。心下为膈,内膈上连于胸,下连于胁,后连于背之十一推。是以在上,则为留饮在胸; ...

张志聪, ‎王囯辰, ‎齐昉, 1999

古今醫統大全:

藥方(海藏)五飲湯一留飲在心下,二僻飲在脅下,三痰飲在胃中,四溢飲在膈上,五留飲在腸間,凡此五飲,酒後飲冷過多所致。旋覆花人參陳皮(去白炒)枳實茯苓澤瀉濃朴(薑汁炒)半夏豬苓白朮(各八分)前胡桂心芍藥炙甘草(各五分)上水二盞,薑十片,煎八分, ...

徐春甫, 2015

桂林古本傷寒雜病論:

【14.27】水在心,則心下堅築,短氣,惡水不欲飲;水在肺,必吐涎沫,欲飲水;水在脾,則少氣身重;水在肝,則脇下支滿,嚏則脇痛;水在腎,則心下悸。【14.28】心下有留飲,其人必背寒冷如掌大,咳[2]則肋下痛引缺盆。【14.29】胸中有留飲,其人必短氣而渴,四肢歷節痛。

張仲景, 2013

金匮要略指难 - 第 244 页

【原文】八、夫心下有留饮,其人背寒冷如掌大。【论注】,此条为寒饮停留在心下的病变。所谓留饮,并非四饮之外,另有留饮,乃水饮的停留,称为留饮。正如尤氏说: "留饮,即痰饮之留而不去者也。, ;水饮停留在心下,心之俞在背,背虽为阳,寒饮注其俞,阳气不能贯 ...

王廷富, ‎王敬义, ‎张仲景, 1986

本草思辨錄:

若是痰飲,胃亦賴之以養,其濃厚者,且無走小便之理,將毋水能致渴,飲不能致渴耶!?而仲聖謂:『嘔家本渴反不渴者,心下有支飲。』又謂:『胸中有留飲,其人短氣而渴。』二說相反,曷故?夫飲而曰支,謂其如支流不正出也。不正出則腎陰猶得以上潮,故不渴。留飲 ...

周巖, ‎朔雪寒, 2015

«留饮» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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