중국어 사전에서 "履仁" 뜻

중국어 에서 履仁 의 발음

履	仁
lǚ	rén

중국어에서 履仁 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 履仁 의 정의

Lvren bow 연습 라인.

履仁 의 번역

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«履仁» 관련 중국어 책

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中華道藏 - 第 25 卷

生惡殺爲仁,愛人利物爲仁,克己復禮爲仁,慈惠惻隱爲仁。賞善罰惡, ... 君子順時,履仁而行,仁功著矣。《易》曰: ... 水以潤下爲德,智以謀慮爲能。智不素履子曰:夫智者,五行之德水。履智矣。故君子義以爲質,履而行之,固無乖骨肉昆弟,在物以義履之,有何争哉。

張繼禹, 2004

天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 242 页

仁存於心,而義禮知信,見諸言行,則仁之為用大矣。 ... 此仁之必兼乎體用也。228 以「仁」為「人」之本,然「仁」存心中,言行上無疑是欲做到知禮達義、忠信智慧之境;否則,無義、無禮、無知、無信,與佛教所謂「 ... 義者所以行仁,禮者所以履仁,信者所以成仁。

張曉芬, 2010

湖南教育史 - 第 1 卷 - 第 50 页

传道履仁这种传统最远可追溯到春秋时期。申叔时就提出教育的目的在于"使明其德而知先王之务用明德于民" ,非常重视道德教育。在《申叔时论傅太子》中提出"昭明德" , "广显德" , "明正德"等教育目的观。湖湘教育继承先人遗风,以"传道"、"履仁"为最髙 ...

冯象钦, ‎刘欣森, ‎《湖南教育史》编委会, 2002

大道康莊:

其三:典範長流在聖門。履仁行義禮惇惇。欲登善路迷途省。苦海慈航處處存。其四:為拯元元不憚勞。迢迢雲路降天曹。揮鸞警世真詮佈。惟願蒼生脫苦牢。其五:由來學道必修身。養性還須更履仁。世事偏多不如意。心胸豁落最堪珍。其六:莫怨天心護不公。

仙佛聖真, 2015

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一七一九「人」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本作「仁」。字。」按:依文意,當有「後」字,據補。「後」字原無,阮校:「浦鏜校云「然』下當脱『後』「是」,惠棟校宋本同。閩、監、毛本作「使」。「望」,惠棟校宋本同。閑、監、毛本作「求」。「也」,惠棟校 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

Peiwen yunfu

霓非虐帕們瞄蠶僮庹汪憔催趴′‵‵‵‵ "〕勝祟本或臭口肆暴而,髒城吹 _ 至戰不得師老臬疲勢將自走睪瘓思遊划水工嘲 J 」{ _ _ 二.】; I iv 由目一瞳跖寸 l 而保乂兮頻履仁而風狙」一'仃 _ 皿 l |店局八人嚴 _ 詼 _ 楯撣工,媽屾怯弱既非周醴乩踩冉目步伈 ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

隋唐五代的儒学: 前理學教育思想研究 - 第 163 页

他们创造出道、德、忠、孝、仁、义、礼、智、信、乐等等,就是为了充实教育的内容和方法。张弧说, "古昔帝王,旨立 ... 8 (仁》 5 《素腹于卷中履礼》 6 《素履子卷下履乐》 7 《索通子^中履仁》 二、张弧对"道"的分析 1(3 的武器,这也是儒学发展的一种时代的齊要。

程方平, 1991

Ru jia si xiang yan jiu lun ji - 第 1 卷

Faren Cheng 是踐仁履仁的起點。所以孔子說「仁遠乎哉」,曾子說「不亦遠乎」?這都是實際體驗而來的話,値,也就是「克己」踐仁履仁一歩一歩不停的向前邁進的精神表現。行遠自邇,登高自卑。克己脩己就從「以敬」到「以安人」再到「以安百姓」,層層擴大, ...

Faren Cheng, 1983

儒学引论 - 第 38 页

自觉地对"礼"的规范的践履,所以,孔子在回答,渊如何实践"仁"的问题时,十分明确地说: "克己复礼为仁... ... "礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动" (《颜渊》)。显然,孔子的"克己复礼"的"仁"的实践方法,就是要以"礼"约束、规范自己的行为,以"礼"修己^〕。孔子的 ...

崔大华, 2001

畜道心聲:

行仁履義鬼神欽。又詩:略述吾因作未篇。靈珠遊記繳蒼天。從茲普化人爭讀。頒佈流長不繼年。聖示:天道無私,化育群生,惟昭朋,惟至正,使萬物各按其性而生生不息。是以,善者福報,惡者禍報。此無私至正,乃天心之仁也。但萬物之生,必先肇其因,而後有果, ...

仙佛聖真, 2014

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今天我们应当赋予孔孟的普遍仁义观念以本根至上的终极意义，克服仁与孝的深度悖 .... 同时，颜子虽然在践履仁德的方面十分突出，据说出自子思之手的《中庸》虽然 ... «新浪网, 6월 15»

生活淡泊简单就好

佛陀教示众生，不杀为仁，慎言守心，是处不死，所适无患。履仁行慈、博爱济众，福常随身，卧安觉安。天护仁爱，在所得利。 意思是，培养内心仁德的第一步就是不 ... «凤凰网, 4월 14»