«履霜» 관련 중국어 책
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時防臨陣指一旗劉明遠,以不進鋒,命履霜斬之。履霜受命,然數目明遠,遽進,得脫喪元之禍。後十餘年卒。履霜亦游於冥間,見明遠。乃謂履霜曰:「曩日蒙君以生成之故,無因酬德,今日當展素願。」遂指一路,路多榛棘。云:「但趨此途,必遇舍利王,王平生曾為侍中 ...
履霜受命,然數日明遠遽進,得脫喪元之禍。後十餘年卒。履霜亦遊於冥間,見明遠,乃謂履霜曰:「曩日蒙君以生成之故,無因酬德,今日當展素願。」遂指一路,路多榛棘,云:「但趨此途,必遇舍利王。王平生會為侍中之部將也,見而訴之,必獲免。」告之命去,履霜遂行 ...
問營商:初六陰氣猶微,曰:「履霜,堅冰至」,是由微而推至於盛也,猶商業由小至大,積漸而至於富大。•問功名:初爻是少年新進之時,由卑而尊,猶履霜以至堅冰,隨時而來,未可躁進也。•問戰征:初爻陰之始,「履霜」之象,至上爻「龍戰」,陰之極也,「堅冰」之象。•曰:「其 ...
徐子宏 〈象辭〉説:踐踏著薄霜,可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了,這表明陰冷之氣開始初六:踐踏著薄霜,可以推斷堅厚的冰層 ... 履:踐踏。 0 馴:《集解》引《九家易》曰:「馴,猶順也。」致:推進。馴致其惠棟等皆從之。〈象〉傳以『陰始凝』釋『履霜』一一字,非釋『堅 ...
霜」和「堅冰」是「土」上的結晶物,「履霜」承前省去了主語「君子」。履,陸德明音義「鄭(玄)讀履為禮」,俞樾在《古書疑義舉例‧以注說改正文例》中批評道:按「履霜」之義明白無疑,鄭讀為禮義,不可通。疑鄭氏所據本作禮霜,鄭注則曰禮讀為履,破叚字而讀以本字也 ...
又深譏魏俗,言褸之也,領之也,在上之衣尊,好人可使整治之。棠乃服之褻者,亦使女手縫之,是其趨利之甚。 0 傳「糾糾」至「履霜」。 0 正義 m :糾糾為葛履之狀,當為稀疏之貌,故云猶鐐綴也。吐演糟云:「履,夏用葛,冬皮履可也。」仕喪糟云:「夏葛履,冬白履。」。
則天朝,長安市屢非時殺人,履霜因入市,聞其稱肉聲,乘醉入兵圍中,大為刑官所責。履霜曰:「刑人 於市,與眾共之。履霜亦明法者,不知其所犯,請詳其按。此據令式也,何見責之甚?」刑官唯諾,以按示之。時履霜詳其案,遂拔其二。斯須,監刑御史至,訶責履霜。
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Bai hai: 74 Titel - 第 2 卷
-T-T_- - - - - ___ __ ---詳究多所全濟山陰尉巡察使必委以故- ----- -----是名動京師他日當加之家或可分議者必求履霜善案應霜懼不行死家訴於主司往往召履霜編入史乃侍御史之美也御史以開兩因竟免由 _ 御史意火解展期目准介管刑能申理者加階而* ...
履霜,坚冰至。(坤初六)古人认为,霜乃阴气所凝。阴气初凝为霜,阴气盛则水成冰。《礼记∙月令》:“季秋之月,霜始降;季冬之月,冰方盛。”“履霜,坚冰至”,说明足踏薄霜,当思冰天雪地的严冬不久会来到。正如朱熹所解释:“阴始生于下,其端甚微;而其势必盛,故其象 ...
初六,履霜,堅冰至。(履霜,陰始凝也;馴致其道,至堅冰也。) (註 8)「初」言述一事之起始、或現象之始見、或個人在社群組織中的位階,同時有著「時與位」的兩項特性;「六」為陰爻,是具有陰柔、彈性、馴順、包容等表現的質性,也可能存藏著能力不足、優柔寡斷、 ...
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理学家朱熹诗词14首
瑶台月，和羹心事，履霜时节。 野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。空愁绝，为谁凝 ... 离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。明日回头江树远，怀贤。目断晴空雁字连。 水调歌头. «搜狐, 9월 15»
古典诗歌常用的36种艺术手法
12、以虚写实如：“冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上。冷风来何处香？忽相逢缟袂绡裳，酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。”（《［双调］水仙子? «搜狐, 9월 15»
“二十五德”太混搭厚德载物是坤卦
《易》曰'履霜，坚冰至'，盖言顺也。”坤为臣道，为子道，为臣要忠，为子要孝，才符合坤顺之德。如果不及时制止不忠不孝的行为，就会酿成“臣弑其君，子弑其父”的恶果。 «新浪网, 8월 15»
《强军文化论》让我们收获了什么
... 履霜之戒。 《强军文化论》甫一开栏就引起各方面的重视，牢牢抓住了读者的视线。在互联网上，《强军事业呼唤强军文化》《走出甲午迎接变革再创辉煌》《胜利的刀锋》 ... «人民网, 6월 15»
中国报业广告下滑成因探析
《易》曰：“履霜，坚冰至。”面对骤然而至的“寒冬”，要紧的是“怎么看”：是互联网和新媒体把报业送入了“寒冬”，还是另有主因或多种原因所致？当“寒冬”还行进在路上，报业 ... «人民网, 5월 15»
台大教授环球时报发文:两岸关系进入冷飕飕秋天
这个秋天不是一个固守元气的秋天，而是一个可能动伤元气的时节，如果再不小心警惕，两岸的履霜坚冰都有可能出现。 进入两岸秋天的国民党，体质能否抵挡寒风是 ... «新浪网, 11월 14»
《诗经》中的周代婚俗
画面描述了《诗经·葛屦》中的场景。“纠纠葛屦，可以履霜。掺掺女手，可以缝裳。要之襋之，好人服之。好人提提，宛然左辟。佩其象揥，维是褊心。是以为刺。”（资料图片）. «腾讯网, 11월 14»
古人喜欢穿什么样的“凉鞋”
元陶宗仪《说郛》引《事始·鞋》称：“古人以草为屦，皮为履，后唐马周始以麻为之，即 ... 《诗经·魏风》中有一首叫《葛屦》的诗歌称：“纠纠葛屦，可以履霜”，其意即是把草鞋的 ... «北京晨报, 8월 14»
潞商草帽辫风靡欧洲市场百余年
《诗经·葛履》有记：“纠纠葛履，可以履霜；掺掺女手，可以缝裳。”这是远古人对草编鞋履的描述。上党的草帽编织，其实，历代都是以潞城为中心，又辐射到周边的黎城、 ... «新华网山西频道, 10월 13»
战略领导力与《周易》
而《周易·坤》卦初六爻辞说：“履霜，坚冰至。”坤卦在十二月卦中代表十月。初爻象征履霜时节，由履霜开始，一步一步发展，坚冰时节就会到来，所谓“冰冻三尺，非一日之 ... «www.qstheory.cn, 4월 13»