중국어 사전에서 "虑佚" 뜻

중국어 에서 虑佚 의 발음

虑	佚
lǜ	yì

중국어에서 虑佚 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 虑佚 의 정의

불행이 부정 행위로 간주되었다는 생각을 잃어 버렸습니다.

虑佚 谓思虑放荡失当。

虑佚 의 번역

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«虑佚» 관련 중국어 책

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新編晏子春秋 - 第 366 页

王更生. 0 作窮于富利之門『注』, ,只想藉富貴人家的財勢,改變自己的窮困。作,改變。囫畢志于吠畝之業&注 3 , ,言專意非分之想,不肯盡力於農耕之業。畢,猶絕也。畎畝,農事。^窮通行無常處慮佚于心闪校 3 , ,舊本「處」下衍「之」字,於「常」下讀斷,則原句即 ...

王更生, 2001

晏子逸箋

鄒太華, 晏嬰 于其心。之字衍。以上姑肊訂之,冀就正焉。通利不能,窮業不成:張云:適利舊倒,文義不論窮與求通,其行皆非常軌。下句則爲處慮佚于心。處、斷決也;佚通逸,縱也;言或斷或慮皆逸出通無常則羼際遇爲言,非本文所惽。故疑十一字如張氏斷爲兩句 ...

鄒太華, ‎晏嬰, 1973

Liushu biantong

無逸諂常伙安秩輕忽之佚字]說亦泱錕是以逸御`佚沸也. ... 凊氦詰髦之粑佾逸霉也一作軼韋漢-產]喉毗嘈衰賄軼材此罝一-」輾眥通荖轍軼彗不同軼怢泆幹找各別所不當疸 A 叼怢曳慮佚安佚皆伙逸洼泆苗切泆放泆亦} '白扒逸遂廢佚泆字失義禮樂記淫泆作) ...

楊錫觀, ‎4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743

晏子春秋: - 第 244 页

丁一, ^一 45 厶 1 、廿 4^ ^ :一、厶虫、乂厶通行無常處之慮,佚於心 6 ,利通不能,窮業不成,命之曰處封之民?明上之所誅也。有智不足以補君,有能不足以勞民,兪身徒處?謂之傲上,苟進不擇所道,苟得不知所惡?謂之亂贼。尸. ! ' /乂 VI ^ 434^ 3/1 /乂 VI 力/么 ...

Wanshou Li, Ying Yan, 1996

魏晉南北朝易學書考佚 - 第 3 卷 - 第 391 页

三三坤下三三坤上坤初六,履霜堅冰至。象曰:履霜堅冰,陰始凝也;馴致其道,至堅冰也。(講疏> :履霜者,從初六至六三;堅冰者,從六四至上六。陰陽之氣元為,故積馴履霜,必至於堅冰。以明人事有為,不可不制其節度,故於履霜而逆以堅冰為戒,所以防漸慮微, ...

黃慶萱, 2007

郭店楚簡先秦儒家佚書校釋 - 第 294 页

慮" ,憂慮。(增韻,徹韻〉: "慮,憂也。"銀雀山漢墓竹簡(孫臏兵法,十問〉: "兵強人眾自固,三軍之士皆勇而無慮。" "欲"是七情之一。(禮記,禮運〉: "何謂人情?喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,七者弗學而能。, ,故曰"欲生於性"。人雖然不可能無"欲" ,但要有節制, "欲不可 ...

涂宗流, ‎劉祖信, 2001

郭店楚簡儒家佚籍四種釋析 - 第 98 页

僞斯茭直"句' (校讀記〉作"僞斯吝矣"。"吝" '吝惜。《尙書,仲虺之誥〉: "用人惟己,改過不吝。, '孔潁達疏: "有過則改,無所吝惜。' ,簡文下文云: "有過則吝"。"慮" '指圖謀。(說文,思部〉: "慮'謀思也。" (古今韻會舉要'御韻〉: "慮,思有所圖謀曰慮。"又, "慮"也有亂義。

丁原植, 2000

道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 468 页

《莊子》的權力批判與文化更新 賴錫三. 帶有中心性、實體性的「我」,讓人「固而不通」、「執而不化」,因此掉入「相刃相靡」的彼此折損。要終結自傷又傷人的惡性邏輯,便要將自我中心的主體給轉化、鬆綁,如南郭子基的「喪我」。而喪我工夫的前提便是,徹底 ...

賴錫三, 2013

Yuzuan Kangxi zidian

Endl. no. LIX. ZALT, Ex. in acht Bänden gebunden ZALT, Tom.1.: Abschnitt 1-4: Radikal 1-31 ZALT, Tom.2.: Abschnitt 5-9 und 11: Radikal 32-60 und 62-64 ZALT 張玉書, 陳廷敬. 〝《氾"」 _ 孖旺‵竇卯集上心部 + 罣琶 媚. l ... l ...悟心吐切. {龐鱈怔 ...

張玉書, ‎陳廷敬, ‎Endl. no. LIX. ZALT, 1716

郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 98 页

儒家佚籍四種釋析 原植·丁, 丁原植. 此段做回應前文"求其心有偽也,弗得之矣"。..亞" ,原釋文誌作"惡"公孫丑)云: "無羞惡之心, (集韻.莫韻)非人也。" ..惡,恥也。" (孟子"偽斯支壹"句, (校讚記)作"偽斯吝矣"。"吝" ,吝惜。(尚書.仲尷之詰) : "用人惟己,改過不吝。

原植·丁, ‎丁原植, 2004