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韓昌黎詩繫年集釋 - 第 2 卷 - 第 116 页
冰阿而生。」〔顧嗣立注〕滑巧 1 ^邻:「武帝賜(崇〕〔膛〕珊瑚樹,髙三尺許,枝柯扶疎。」醫〔隱〕此語見 1111 。閣本作「幽碧」,非。〔魏本引孫汝聽曰〕班固 1 # 1 :「珊瑚碧樹,周于甍標。」〔趙執信曰〕拗律句。 0 言〔魏本引孫汝聽曰〕仙人將下,故鸞翱鳳翥以爲先導也。
再看韩愈诗的"雄厚博大" 1 即"《石鼓歌》等杰作" , "磊落豪横,自然挫笼万有"。汪佑南《山泾草堂诗话》称《石鼓歌》: "首段叙石鼓来历,次段写石鼓正面,三段从空中著笔作波澜四段以感慨结。妙处全在三段凌空议论,无此即嫌平直。"按三段称:鸾翱凤翥众仙下, ...
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唐学与唐诗: 中晚唐诗风的一种文化考察 - 第 152 页
鸾翱凤翥众仙下,珊瑚碧树交技柯。金绳铁索锁纽壮,古鼐跃水龙腾俊。陋儒编诗不收入,二雅遍迫无委蛇。孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲蛾。嗟余好古苦生晚,对此涕泪双沱沱。忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。故人从军在右辅,为我量度掘臼科。濯冠沐浴 ...
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中国南北文化的反差: 韩欧文风的文化透视 - 第 36 页
宣王时代的作品,感叹"嗟余好古生苦咖,对此涕泪双滂沱" ,盛赞其文"快剑斫断生蚊萆,鸾翱凤翥众仙下 I 金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭"。而明代焦竑指出,石鼓文不过为北朝宇文周所制。其《焦氏随笔》卷三说: "金人马子卿以字画考之,谓是宇文周时所造。
鸾翱凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收人,二雅褊逼无委蛇。"这些就莫定了他的诗歌审美成就的主体文化基础。以文为诗。诗的散文化是唐代诗体形式的一次重大变革,使诗的叙述形态以致叙述语言也出现变化 ...
榭周^而生^逸 5 珊嘲碧撤石鼓文鸞翱鳳翥風爲 9 1 掛则擗|而^按石鼓文係 4 籀所作大#後於 8 斗而前於 41 香 ...
Zhuchao Jiang, Ming Bai, 1925
6卷 潘衍桐 菖藝竹罾大?鸞翱鳳翥來# 1 ^竹,加释其龙; ^崇儒引席爹漦哇春溜引逮筒成子考差^繞菘裉助^ I 香寒藤夭饋學草書 I ^「I 修竹引素厲十犀玉面| 1 孃一」\教十#絲输閲下文章静農桑圖 4 惹其二藕花多虛別開門已有.迎耿促凝聲秋在獰賴疏處多望- ...
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Han Yu Liu Zongyuan shi xuan - 第 115 页
年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍〔 11 鸾翱凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯〔 12 金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭〔 13 陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇〔 14 孔子西行不到秦,掎摭星宿遗義娥〔 15 嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱〔 16 忆昔初蒙博士征,其年始 ...
《感春三首》之三》飞鸟衔叶,常被人写得明丽柔美,但他却写出了其中的刚劲: "林柯有脱叶,飞鸟惊相救。争衔弯环飞,投弃急捕彀。" (《南山诗》〕他写石鼓文,竟是: "年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。鸾翱凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮.古鼎跃水 ...
... 繼辱報教,再有後日之新刻,至於君明臣良之大字,赴官臨風之留題,大篇短章,日光玉潔,銀鈎鐵畫,鳳翥鸞翱,至寶某已謹公牘,以謝官壺之賜,瘠奉真翰,以示意氣之勤。且分似于湖先生之金書,兼之友于家問答隆興張尚書〔三〕析:原作「末」,據四庫本改。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
