«沦歇» 관련 중국어 책
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宗教硏究四十年: 中国社会科学院世界宗教硏究所成立40周年(1964-2004)纪念文集
魏晋浮荡,儒教沦歇;风节罔树,抑此之由。"可见他虽然已宣称事佛,但不满于魏晋"儒教沦歇"的状况,试图以汉代重视儒术、经学为榜样,改革弊端。诏书下后,收到效果: "十数年间,怀经负籍者云会京师。"为了笼络儒学之士,他宣称, "建国君民,立教为首;砥身砺 ...
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說文字通: 14卷 ; 說文經典異字釋 : 1卷
... 汙昆與鯛同 "半垂訂 II 几欠古利作. 斂眾 i 咪敬畝冉女此白淪歇 K 勿必曰禹父吾同聲 ...
魏、晋浮荡,儒教沦歇,公卿士庶,罕通经业矣" 3 。"洎魏正始以后,更尚玄虚,公卿士庶,罕通经业" 4 。可见唐以前的史学家对整个曹魏时期办太学的成就评价不髙。但是,如果我们从整个学术发展的角度来看待这个问题,就会有另外的结论。曹魏时期的太学是 ...
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中国历代著名文学家评传 - 第 1 卷 - 第 561 页
吕慧鹃, 刘波, 卢达, 山东大学. 文史哲研究所. 但于用人理政,却不能不重视儒学。因此,在他宣布佛教为国教的第二年(天监四年) ,就接着下诏说,。二汉登贤,莫非经术,服盾雅道,名立行成。魏晋浮荡,儒教沦歇,风节罔材,抑此之由。· ... ̈可置五经博士各一人, ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 397 页
台北市佛教正覺同修會. 3 五六百,多滿千萬:魔心 楞嚴經卷第九· 9 7 ·彼定中諸菩男子見色陰銷,受陰明白,前無所謂,歸失故居;智力哀微,入中墮地,迥無所見;心中忽然生大估渴,於一切峙沈憶不散,將此以為勒精進相,此名修心無慧自失;悟則無咎,非為聖證:右 ...
这座船坞原是菲律宾一家华人开设的船舶维修公司,由于多次受到南海海盗的劫掠,遂告倒闭,据说这片广袤的厂区已经沦为马尼拉某个国会议员的囊中之物,只是迫于媒体和公众的压力,暂时还闲置在那里。米歇尔调集了“马尼拉基地”的精锐力量,在夜幕 ...
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范曄, Hou Hanshu: in zwei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.3. ZALT, 1643
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張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
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国际竞争论: 中国对外经济关系的理论思考 - 第 52 页
理沦研究)两本著作为标志,国际贸易相分工理论开始成为一个系统的经济学领域。但纵观西方学者的分析,都有一个共同特征,即研究的起点都离不开从耗丧劳动分析开始的古典比较利益论。哈伯劫对此一语中的,他把劳动价值论比作盖房子的脚手架,声称 ...
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世紀交錯雜感錄:陳正茂隨思筆記: 陳正茂隨思筆記 - 第 196 页
陳正茂隨思筆記 陳正茂. 作最壞打算,不惜與日本一戰。然在割讓已成事實後,孤臣無力可迴天,只有訴求獨立建國,因此有「台灣民主國」的成立,及其後義軍的節節抵抗。但在日軍強大優勢的武力下,這些可歌可泣的抵抗仍以失敗收場,從此日本殖民統治台灣 ...
