«荦然» 관련 중국어 책
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记^项羽本纪》)以上三例中的"天子"、"相"、"左司马"是表示职官的,现代都已消亡了。其四、表示过去的思想意识的词语( ^ )宪^天子死曰崩,诸侯曰荦,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。(《礼记,曲礼下》) ( ^ )弑^臣竿其君,子#其父,非一朝一夕之故,其所由来渐矣。
... 鐡玄庠牛及之亦望中所見欲別^^,其输戴之勞,無可^也厭明長庚女不眞勦杼潲其^之^ヌ&戴文及荦然有戈卽^^ ^抒寫其难衷也叉政縧義蓋是時方中夜佣天^ま適ほは河—鑭〇お雜夭有渙监亦有戈^二句不必有著面面人會不^為長增添太多未宜用一面面人 ...
故申子2曰'有天下而不恣睢,命之曰以天下为桎梏'者,无他焉,不能督责,而顾以其身劳于天下之民,若尧、禹然,故谓之桎梏也。夫不能修申、韩3之 ... 者也,何足贵哉!故明主能行督责之术以独断于上,则权不在臣下,然后能灭仁义之涂,绝谏说之辩,荦然行恣睢之 ...
承霜^日出^ #晃行距邪翊正處則且農且浼靡犖然如泰山.北斗其遇&^ |蕃禺虎せ翅肅,壁其才浩然如江漢溟翻文薜侧刘天葩雲^^;:集見遺子反&^粹然如魔,可询已一日八ム嗣孫璧山氏遣其.子鼎來恃所著文溪也吾廣忠簡李八ム崛起南服爲朱名臣其傅在国史 ...
( 55 )超若— —於是二子楸然改容 7 超若自失 7 逡巡避席 0 (司馬相如列傳)闐婢子一一秦使婢于侍 7 以固子之心 0 (晉世家.) ... 超然( 2500)廩然( 1164)靡然( 1421 )怡然( 1925 )爛然( 2114)楸然( 2263 )卒然( 2414)蕩然( 2479)犖然( 2557)固然( 2955 )芒 ...
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有无之辨: 魏晋玄学本体思想再解读 - 第 258 页
(同上)郭象用了一系列的状摹词来描述事物这种"独化"的状态,如谓"块然而自生"、"条畅而自得"、"诱然皆生"、"同焉皆得"、"历然莫不独见"、"畅然俱得"、"泯然无迹"、"旷然无累"、"荦然无知"、"蜕然无系" (脏子,齐物论注》) , "卓尔独化"、"掘然自得" (《庄子, ...
故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。若此然後可谓能明申、韩之术,而脩商君之法。法脩术明而天下乱者,未之闻也。故 曰“王道约而易操”也。唯明主为能行之。若此则谓督责之诚,则臣无邪,臣无邪则天下安,天下安则主严尊,主严尊则督责必,督责必则所求得, ...
1 ^ ^ ^ 7 或藉媚勒尜丫第四、^汚流行大,化漢奸^ ^依仗 3 人之势力,狐腺虎戚, ^ ^円,比比然也? ^ IV 一\ ^ V V 黑^揭穿^ 11 ^者& ^聲匿^ ,股艮等於极& ,被^股来,舉& I 獮,虛跌商铋,預钕股翦?以投&民 2 好,偵格」日&漲^ ^及茧「業獲^至^ ^ 1 ^ ; ,各项股粟^ : !
China. 中央調查統計局. 特種經濟調查處, 1944
〔 35 〕荦 006 落)然恣睢:分明地放纵鞒橫。荦然:明显的样子。〔 36 〕赢然:瘦弱的样子。〔 37 〕释褐:脫去平民百姓穿的衣服,换上官服。指开始倣官。〔 38 〕宠锡:皇帝的恩宠和赏賜。锡同農。〔 39 〕恳懊:诚恳懊眯。〔 40 〕弥望:弥漫,满眼都是。〔^〕^ ^ ^ ^耸)然:恭肃 ...
实然判断的联系词一般用"是"、"确实是"等等。例^ ) ... 主概念和宾概念的联系是犖然性的,反映人们对事物规律性的认识。 ... 在下判断的时候,如果不能恰当地运用或然、实然和必然的判断形式,就不能正确地反映人们对客观事物的认识,会造成逻辑错误。
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