중국어 사전에서 "马泊六" 뜻

중국어 에서 马泊六 의 발음

马	泊	六
mǎ	bó	liù

중국어에서 马泊六 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 马泊六 의 정의

엄마 보 리는 "Marbury 여섯 참조하십시오."

马泊六 의 번역

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«马泊六» 관련 중국어 책

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中国文化中的典型人物与事件 - 第 5 页

他的性命断送在奸夫、淫妇和马泊六的手里了。 1 .若有好的亲事与我说一头儿,若会做马泊六,我便费些钱也罢。 3 ,他出得门来,一头撞见马泊六,一把揪住了说: "我的钱呢? "含义:马泊六是指撮合不正当男女关系的人,与"拉皮条的"同义。出处:马泊六作为不 ...

陈贤纯, 1999

孙楷第集 - 第 95 页

又如第二十四回载王婆对西门庆语云:老身为头是做媒,又会做牙婆,也会抱腰,也会收小的,也会说风情,也会做马泊六。今按“马泊六”乃吴语。清·褶人获《坚夸狐集·广集》卷六《马泊六》条云:俗语摄合者日马泊六,不解其义。偶见《群碎录》,北地马群每一牡将十 ...

孙楷第, 2008

水浒词典 - 第 285 页

5.89 【马泊六】 1 ^ 0661 ^替男女私情做牵引撮合的人。[例]王婆笑道: "老身为头是做媒... ...也会做马泊六。" 24.371 II 郓哥道: "便骂你这马泊六,做牵头的老狗,直甚么屁! " 25 395 II 侍婢与一个薛婆子相熟.同他做了马泊六,悄地勾引王庆,从后门进来。 101 .

胡竹安, 1989

清風・明月・春陽 - 第 243 页

又水瀟傳二十三回;「王婆笑道;老身為頭是做媒,又會做牙婆,也會抱腰,也會說風情,也會做馬泊六。」可見,「拉皮條」早見諸元明,是句相當古老的俗語,它和「馬泊六」必然有關係。按堅朝廣集;「俗呼撮合者曰馬伯六,不解其語,偶見摹碎錄;「北地馬摹,每一牡將十 ...

曾永義, 1988

沧州集/孙楷第文集 - 第 100 页

俗呼摄合者曰馬泊六,不解其義。偶見^ ^ ,北地馬群每一牡將十餘牝而行,牝皆随牡,不入他群。故稱婦曰媽媽。愚合計之,每百牝馬用牡馬六匹,故稱馬泊六耶?一説馬交必人舉其腎纳於牝場險中,故云馬泊六。議亦不入他群,故曰馬蜞。人稷釋"馬泊六"得名之 ...

孙楷第, 2009

Zhongguo gu dian xiao shuo lun ji - 第 105 页

这一回的"总评" ,容与堂本为: ; V 李生曰:说淫妇便像个淫妇,说烈汉便像个烈汉,说呆等便像个呆子,说马泊六便像个马泊六,说小猴子便像个小猴子。但觉读一过,分明淫妇、烈汉、呆子、马泊六、小猴子光景在眼,声音在耳,不知所谓语言文字也。何物文人,有 ...

Gannu Nie, 1981

中国历代文论选新编: 明清卷 - 第 103 页

李生曰:说淫妇便像个淫妇,说烈汉便像个烈汉,说呆子便像个呆子,说马泊六便像个马泊六 8 ,说小猴子便像个小猴子,但觉读一过,分明淫妇、烈汉、呆子、马泊六、小猴子光景在眼,淫妇、烈汉、呆子、马泊六、小猴子声音在耳,不知有所谓语 3 文字也何物。

邬国平, 2007

中国古典美学 - 第 583 页

《容与堂刻本水拼传》第二十三回回末评论道: "李生曰:说淫妇便像个淫妇,说烈汉便像个烈汉,说呆子便像个呆子,说马泊六便像个马泊六,说小猴子便像个小猴子,但觉读一过,分明淫妇、烈汉、呆子、马泊六、小猴子光景在眼,淫妇、烈汉、呆子、马泊六、小^堠 ...

曾祖荫, 2008

中國古代文藝美學範疇

《羅丹藝術論》第五三頁。 0 《藝概》第五九页的「不知有所謂語言文字」;並非語言文字不重要,而是因爲淫婦、烈漢、呆子、馬泊六、小猴子等形象馬泊六、小猴子聲音在耳,不知有所謂語言文字也。何物文人,有此肺腸,有此手眼!」 0 這段話中所說子便像個小 ...

曾祖蔭, 1987

雪月梅:

你道這婦人是何等樣人?當時有幾個風月子弟造一個小曲兒,單說他的伎倆道: “年還未老,帶著多般俏。少年風月不饒人,金蓮夜夜顛而倒。使機謀,人莫料;弄口舌,如簧巧。能為撮合山,慣作馬泊六。腰邊有貨不愁貧,甜酸滋味都嘗到。原來這婦人姓孫,綽號叫蜜 ...

朔雪寒, 2015

«马泊六» 단어를 포함하는 뉴스 기사

다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및 马泊六 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.

古代市井中的女无赖：比男人还经打的“拦街虎”

王婆是这样描绘自己的无赖生涯的：“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。”所谓“马泊六”，就是给通奸的男女拉皮条。 «中华网, 7월 15»

古代市井中的女无赖：清代一女子行骗不惜杀人

王婆是这样描绘自己的无赖生涯的：“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。”所谓“马泊六”，就是给通奸的男女拉皮条。 «人民网, 7월 15»

古代市井中的女无赖：平时好吃懒做坑蒙拐骗

王婆是这样描绘自己的无赖生涯的：“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。”所谓“马泊六”，就是给通奸的男女拉皮条。 «中国新闻网, 7월 15»

野渡自渡人：环球时报一定是疯了

按照环球的观点，马英九就是“马泊六”，在中央大政方针无限明了，东南亚国家都闭口不言，你却要跳将出来，为占中运动“洗地”，太不识抬举，大陆几十年惠台政策白费 ... «大纪元, 11월 14»

古代人如何使粗口骂人

老虔婆，虔婆是负责做情色交易中介的，“马泊六”也类此。王婆被骂了许多次，不冤枉。 “娼妇”就比较直接了。 《金瓶梅》里，很流行贼开头，比如贼狗才，贼杀才，贼囚 ... «Baidu, 6월 14»

金瓶梅风物铭：小小金簪写活潘金莲的机灵歹毒

西门庆拿金簪讨好潘金莲，潘金莲变成马泊六，掩护西门庆和李瓶儿私通。一对金簪换来一座挡风墙，对奸商西门庆来说，实在好买卖。为什么两根金簪就收买了潘金莲 ... «中国新闻网, 1월 12»

《水浒传》中的很多台州话

小猢狲：《水浒传》：“（郓哥对王婆）：'我是小猢狲，你是马泊六！'”敝乡也以“小猢狲”蔑称小孩子。 凿栗：《水浒传》：“那婆子揪住郓哥，凿上两个栗暴。”敝乡也管弯曲手指敲 ... «中国台州网, 10월 11»