중국어 사전에서 "悯贫" 뜻

중국어 에서 悯贫 의 발음

悯	贫
mǐn	pín

중국어에서 悯贫 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 悯贫 의 정의

가난한자를위한 연민과 연민.

悯贫 怜恤贫苦的人。

悯贫 의 번역

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«悯贫» 관련 중국어 책

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Jiangsu sheng xiang tu zhi - 第 2 卷

... 娱 0 鼻鼻, 0 桑以解链能力限制一诗向不克贫有粗俄之敲储温鲍之家没量收昔模傅播备穆新瑚昔柴备娜绩有就常地民 h 鼻。 ... 井井有氏甫有搬氏临悔、檬凰陌帐僻氏横慑臭阴氏小舟氏寨帆曹敝谢仇豫口蓄氮以株慢悯贫耍洛以碘叭阳嗅窍交菏||||||||| |||||||

Peitang Wang, 1938

中國的邊疆

相反地,如某恫潮有任何被韶席硅臂「反糙族」而不僵品戍锦谴族川前啊野蟹呻徵,我仰娥必纲假定适些特徵娃悯潮由文化接韵或 ... 离原及大年原居民的初期羞具,君糠枕可圾提出碎兜棱族起源问题的方法鼻侵定谩、墒·悯贫同一佃虽族之後·事箕上我巳狂否.

Owen Lattimore, 1946

國風集說 - 第 2 卷 - 第 984 页

〇悯伤贫困说。郝氏《诗问》: "《绸缪》,伤贫也。国乱民贫,婚姻礼不备,邻里观之,叹其虽有美室,不能为礼尔。"傅氏《折中》: "《绸缪》,悯贫也。" "国乱民贫,婚姻不能备礼,故当初婚之夕而酒馔不设,但有绸缪之束薪而已;灯烛稀微,但见三星之在天而已,凄凉如此。

張樹波, 1993

明实录类纂: 宮廷史料卷 - 第 4 卷 - 第 1458 页

{神宗实录)卷 184 ) (万历十五年六月己未朔)光禄寺少卿谢杰题: "尚膳监传拈二次到臣东「 1 ,令行户每日进凉粉二百块,酪二十饼分进,旋传凉扮、乳酪一分不用,真菲饮食之盛心也。今行户纷告若钱棋进而不甩·无价可关·然犹朝而抬进,夕而回销... ...乞悯贫 ...

陳代興, 1992

擇要註解雜學 - 第 55 页

在牧お:孝行上碎义^我农要我我化在有真^特^ ^個^她的朝兩他報褶翻卩; ^行上确兩^主為'称^:^。孝ィ固那的忍之" 1 1 ^^個^^與^^:お的野^ II 把個^他憫笾的ィケ.與 1、、ま^主為^憑措郡的碑^ ^養謂兩ィ也辨、贫±的憫贫^憫^的主餐礼 I 三聖續定坐專僉二"^ ...

李慕唐, 1888

積微居論語疏證

状貌甚慕卞欲事孔子卞讥序以贫材薄。既以受粪。退而椽行卞行不由径, ... 卸人博罩卞右肺奔,博人往之卞孟之们後入以贫破卞抽失策其焉,日: [局不淮也。」檄撬按:唾之匠名悯,悔大夫。 ... 故周公相王室以尹天下,於悯贫睦。分各公以七路卞大拣卞夏后氏之.

Confucius, 1971

严嵩传 - 第 91 页

狠毒的皇上仍令杖满一百始罢。其时百官班朝,跪伏震惧。杨最,四川射洪人,正德十二年进士, "性淳朴方果,不能媚人,当道深嫉之。"为工部郎中时,受命往山西督征逋欠赋税, "悯其民贫" ,未经奏请,即免征而返。为宁波知府,抑豪悯贫,讯决无滞, "旦暮二炊,蔬菽 ...

张显清, 1992

近代中外文化交流史 - 第 365 页

李提摩太在节译中提到马克思的"安民新学" ,指出"安民新学"起源于人们对大机器生产造成的贫富悬殊的不满: "有财者富驾侯王,罔知厌足;无财者贫如 ... 指出: "西国学者,悯贫富之 35 《万国公报》第 121 册, 1899 年 2 月, 第十一章 20 世纪初的文化幵放 365.

张海林, 2003

Zheng zhi jing ji xue pi pan - 第 134 页

... 揖失之任何度量不生影神照事理上看来邦龋然是它们之鸦金元之象徵不是因贫他们是由银或铜所谴的象徵不是悯贫它们有一梗便使而是因贫 ... 此较煞僵值的柬西析像抵强就逼檬也可以使用贫金臂符之象徵辅助货符之成立於银钢等等之金膊俄藏大 ...

Karl Marx, 1950

明代粮长制度: (校补本) - 第 171 页

悯贫富之不均也。盖千亩、数千亩亦止一里长;数十亩,或十亩,或无田者止一空户口,亦役一里长,当日之役,其破败须臾,不可加意而为均里之法乎?又想三百六十一里,则三百六十一人充为里长,何不以一人当一日,费之多寡随天,虽至极多,不过一日,易支应也。

梁方仲, 2008

«悯贫» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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嘲弄一个悯贫讽奢的吃剩饭者，不如去责难那些如土挥金的炫餐者。如果我们都因陈光标吃剩饭而心存善意，而倒了些暴殄天物的胃口，倒也中了标哥的下怀，不枉他 ... «人民网, 1월 13»

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