«鸣律» 관련 중국어 책
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仙佛聖真. 道祖玄恩錫秩之外。高真上聖,增爵一階,晉徽章一次。諸佛群真,錫勳位一階,晉綸章各一次。紀錄玄臺,各曹府儲佐神員,及各部神吏將帥,各鍚勳位二等、三等、四等迄九等,晉褒章五等綬。紀錄玄曹九籍,下及吏屬神祇靈聰,錫丹銜九品,晉丹籍一階, ...
思情越之韻洵 um _ 輝護讀五雜俎元理水上下匱上設三聖殿腰立玉女模特〝′ ^彈聲鼓懂此哩八刀毫無爽鐘鼓鳴時獅側飛舞廳皿筍唐兩旁有日月宮宮前飛仙弋午之交仙自輛進度橋進三聖殿已後退立岬工巧思千古′人而已近代刑瑪毗鈿只有. ‵"〔{遠意 ...
律歷志云口口助也」至「更迭而至」,孫校.字說義與今漢志不同二「位」下原有「在」字,按阮校:三位在於五字亦誤衍。」據刪。「鍾」。孫校:「宜從膜沽作「種帛」「姑洗.. ..洗物姑絮」。孫校:呂姑」。「沽帛」宋漢本作皂呂 d 」,「在 d ~志作五二五 「賓道也言陽氣始遣」 ?
來鴻對去燕,宿鳥對鳴蟲。三尺劍,六鈞弓,嶺北對江東。人間清暑殿,天上廣寒宮。夾岸曉煙楊柳綠,滿園春雨杏花紅。兩鬢風霜途次早行之客;一蓑煙雨溪邊晚釣之翁。沿對革,異對同,白叟對黃童。江風對海霧,牧子對漁翁。顏巷陋,阮途窮,冀北對遼東。池中濯 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui 語,則更明顯地喩指當時猶如黃帝用來自西域的材料,始創音律的時代一樣,聖帝在位,王化大盛。之所感其致遠矣。」所以,「候律」(當爲「候氣之律」略稱)遂成中國聲教的代稱。至於「候律東歸」一者何先?以律爲首。豈不以 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui,
1997
释义用法传说燕国黍谷地方,土地肥美但天气寒冷,邹衍吹动律管,唤来暖气,使产谷物,即如今的黍子。后以此典指天气回暖;或形容他人的关怀与温暖;也用以咏笛、箫等。,用典形式【邹律】唐,元稹: "邹律寒气变,郑琴祥景奔。"【鸣律】南朝宋,颜延之: "椅捂倾髙 ...
陈转畏开代亳州人,一牛中享有周世宗所赐“白云先牛”和宋太宗所封“希夷先牛”两个封号,他存鹤鸣...留下的真迹,据说畏镌刻在天样峰侧的八个犬字: “争鹤齐寿,福禄唐宁 n ”第二位存鹤鸣 III 修道的人物旱犬家耳熟能详的张二丰 n 张二丰, i 了东懿州人,牛于 ...
肖平, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
余律仿此。新采湿竹,待极干乃造,湿造则不佳。治法:外用方错(锉) ,内用圆错(锉) ,各依后项开列内外径而治之。竹匠、木匠虽有巧者,但器未利,欲就利器,则于骨牙匠、旋匠辈选巧者,易教也。方错,若马龈错之类是也,斯可治外。圆错,彼或无之,则令创造:似箭杆 ...
小俏別硯代又化」瑕古六、昔柴、杉圳瑜某 中事卒術奧現代文化」衷琦 小]性逕口率則犯萌, ,散必, L 古或陰春 待不之律] ,正音 ... 律、的商並清韻蛙字鳴律陰謂原] ]上諳 4 ]相十九執,美須,為口者之則諧隻不詩一 Hm 上役救二宵口甫在功而氣不也詩 LS 托相| ...
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聚焦臺灣: 作家、媒介與文學史的連結 - 第 22 页
二、〈新聲律啟蒙〉與《聲律啟蒙》的差異《聲律啟蒙》是教導童蒙押韻對仗作詩的教材。根據陳麗真 2011 研究,此書為元朝祝明所撰,經明、清兩代又有增刪修改,刊刻為不同的版本,流傳不歇。清代以車萬育為作者名的版本流行最廣,只用平聲韻;流傳到臺灣後 ...
楊秀芳、蘇碩斌、黃美娥、張文薰、柯慶明、梅家玲、郭玉雯、何寄澎、洪淑苓 著,
2014