«谟明» 관련 중국어 책
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本书是两位作者撰写的关于元明时代中国与波斯湾口主要国家之一伊朗政治、外交、经济、贸易和文化交流史的专著。作者以中国元、明两朝记载中国与“西洋”地区政治、经济、文 ...
Ralph Kauz, Roderich Ptak, 2007
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Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
明傳文本作兹。許引必字并^得假借也。此茲乃訓黑之玆。非訓艸木多益之茲。許引春秋傳見左哀八年傳。陸釋本亦誤作玄部云。 ... 然明、:黽勉也。說已見前校書立政篇謀面用丕訓德條。謀面亦黽勉也。黽勉、謀面、謨明、莫明皆一聲鬯案。莫明當卽謨明。
加入拳典謨比曰稱稽古刷下門所記則昱興主一屁事'故堯舜比廿載其賓謨主記言故鴇旱陶圳識其填靖克艱厥盾臣克艱厥臣禹之謨也允逋厥德謨明弼諧旱陶之摸也燃馬謹三上噌′文命敕于四海祇茀汙帝者禹受舜天印菲(聿血辜陶吐例旗言輕重放此可見、 ...
《左传,文公十八年》于五教又有别解,然也无外孝敬忠信之德,与铭文所言修德在乎明孝友、孝信的思想正相吻合。史以契为尧臣, ... 铭文以"孝友谟明"并举,体现了古人以人需慎修孝友仁德方可终成大谋的基本思想,所以仁孝之德实治事之本。《左传,文公二 ...
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Shang shu ji zhu shu su - 第 1 卷 - 第 71 页
是也。衆明砥厲之^所以輔與之。此謨明稱諧,之 I 也。拜^眞^ ^身。親親。尊.I 。則自家^推之國。自國可^ &力下。旌。其胆,於、此良^音 I I 述曰。白虎通一 1 ^何以言聖—人也。以目篇旧苕^ ,古。調— , ^ ^文一與堯典同。^其^聖人之謨—也。故^通又一^ —皋!
10卷 喻長霖 ‧」 LP- ----□7‧ -巡江義拼成一八、庶明勵翼解皋陶謨庶明勵翼偽傳云眾庶皆明其教而自勉勵翼戴上命鄭康成云礦 ... 問其所言允迪厥德謨明弼諧之義故下言慎厥身修思永以明允迪厥德之義惇敘九族句推言由身及親也復言庶明勵翼以明謨明 ...
的道德要求 o 这套主张有浓厚的儒家色彩 o 第二部分是舜和禹的对话,主要讨论治国安民的道理,君臣的职责和要求等 o 第三部分叙述丹朱之罪过,禹之功绩,三苗问题,以及对祭祀歌舞场面的生动描述,颇有文采 o 日若稽古,皋陶日“允迪厥德,谟明弼谐 o ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
言信由其德、則謨明而弼諧矣。兪、然也。聞。漢今文家秦延君說曰若稽古三萬言、亦太费詞矣。允、信也。迪、^也。德者、管子心術篇也。皆以曰若稽古先之。夏史所作、故皆云稽古也。今謂曰若稽古四字、無異於竺典之如是我是也。段玉裁曰、帝堯曰放勛、 ...
将言"为帝舜谋"故又训"谟"为谋,以详其文。曰若稽古,皋陶亦顺考古道以言之。夫 1 典、谟,圣帝所以立治之本,皆师法古道以成不易之则。〇夫音扶。治,直吏反,下同。曰: "允迪厥德,谟明弼谐。"迪,蹈。厥,其也。其,古人也。言人君当信蹈行古人之德,谋广聪明以 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
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珍视传统政治文化的价值
《大禹谟》）并且对后世留下“民惟邦本，本固邦宁”（五子之歌）的训诫。殷商时，盘庚 ... 最早记载德治的传世文献依然是《尚书》，皋陶说：“允迪厥德，谟明弼谐。”（《皋陶谟》） ... «光明网, 1월 15»
团购网的千团大战
当天，曾经在网上做过三次团购、并发现“很赚钱”的王谟明团队，也推出了窝窝团，开通了北京、上海、广州三大城市。 这批在中国最早复制Groupon模式的创业者，很快 ... «新浪网, 10월 10»
