«男觋» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
男觋 의 용법을 확인하세요.
男觋 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
上海滩野史 - 第 2 卷 - 第 470 页
这种所谓"真人"、"长老"的男规,都自诩其仙术超高和道艺超群,其打扮有的束发长须,风度翩翩,扮作道貌岸然;有的道袍麻屐,乔扮神采奕奕;有的负剑系丝,状似洞宾下凡,凡此等等,都是自命清高和超尘绝俗的架势。凡是前来上海乩坛设法的男觋们,越是从 ...
孙晋泰论中国巫的起源说女巫大概先于男巫(《论支那巫》,《民俗学》第二卷,第 4 号)。 ... 《说文通训定声》解部第一一,觋字注) ,从造字上说,因巫派生出觋字,故当然巫先于觋;在《说文》中巫为女巫,故巫起源于女性,而男性居巫 ... 朱骏声说: "后世始别女巫男觋。
我们知道,羌族祭司释比全由男性担任,羌语中男巫称作“许”,实际上就是古籍中的“覡”。所以故事中的毒药猫在覡取代巫的时代,已经由最初的恶灵附会上了女巫的特征。当历史发展到父系 ... 的恶灵信仰。到了男覡时代,恶灵信仰便与女巫特征合为一体了 ...
邓宏烈, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
又: "男巫云春招弭,以除疾病。"巫师《唐六典》: "太卜署巫师十五人。"司巫《说文》: "能斋肃事鬼神者 2 。"见《周官,司巫》。祝《楚辞,招魂》: "工祝招君,背行先些。"《注》: "男巫曰祝。"《庄子,逍遥游》: "尸祝不越榑俎而代之矣。"《释文》: "传鬼神辞曰祝。"男觋女巫 ...
王逸註屈原《九歌.東皇太一》「靈偃蹇兮姣服」句云:靈謂巫也。......古者巫以降神,......神降而託於巫也。即指此事。我相信這一描述出於巫集團自我塑造的公共形象,在古代當曾流傳甚廣,以致觀射父也信之不疑。不過從良渚的「男覡女巫脫離所在群體葬地, ...
余英時、黃進興、王汎森、張旺山、Quentin Skinner、大衛．阿米蒂奇、包弼德、葛兆光、李蕾、慕唯仁、孫隆基、陳正國、蔡孟翰、約翰‧鄧恩,
2013
这些巫觋有两点值得注意:第一,北列诸墓中出土的镯、璜圆牌上的龙首图像,说明女巫还有另外一种信仰。整个瑶山墓葬没有发现一件玉璧,可能与供奉的神祇有关。第二,从瑶山女巫男觋墓的随葬品内容及数量来分析,男觋的地位在女巫之上,反山与瑶山只 ...
7
巫玉之光: 中国史前玉文化论考 - 第 108 页
祭祀之人不外乎一是王、后,二是官员,三是巫觋。由于可供比较 ... 如果我们将此像暂定为巫,那么,下一步则需甄别其性别,何为男性的觋,何为女性的巫。从其面容来看 ... 这种总体感受也可帮助我们做出上层立人为男觋,下层跪人为女巫的判断。进而可知插 ...
雅俗屮 14 丛书农事、田猎、求雨等等都要巫、觋占卜来定凶吉。清末,河南安阳出土的甲骨上面所刻的文字就是"卜辞"。 ... 况且巫觋就是女巫男觋,即使女巫要比男觋多,也只能说明当时女性的地位比男性高。与"祖老太太"套交情,与其他什么神鬼交感沟通 ...
义的泛指和特指问题,即"巫"泛指时可指男巫、女巫,特指时则只指女巫,与所谓阴阳无关。觋,男巫。《说文,巫部》: "觋,能斋肃事神明也。在男曰觋,在女曰巫。从巫从见。"徐锴系传: "能见神也。会意。"段注: "此析言之耳。统言,则《周礼》男亦曰巫,女非不可曰觋 ...
而主持“神道”者,谓之“巫”和觋”,他们充当人与鬼神打交道的中介人,可以通过一套巫术交通鬼神,代人祈祷神明,以符咒求其保佑。 ... 男觋女巫便把人的祈愿转告鬼神,又把鬼神的意志转告给人,他们提供着降神、解梦、预言、祈雨、医病、占星等服务。古代对 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
«男觋» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
男觋 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
从红山文化看社会管理的起源
赤峰市敖汉旗草帽山红山文化遗址出土了男神像，但它是放置在积石冢上面的。 .... 少数人做敬神的事情（男觋、女巫），多数人该种地种地，该打猎打猎，分工明确，人和 ... «www.qstheory.cn, 12월 12»
削减嫔妃：武则天让高宗过上一夫一妻生活
与道士秘密相会姑且不提，求男觋和术士作法就是大罪，王皇后就是那么犯罪死的。 高宗的心里出现了一个念头，自己也惊惶不定。自从韩国夫人死后，他和武后的夫妇 ... «新浪网, 3월 12»
清晨，在苏丹街醒来
总之，是一幅未来末世开天辟地的洪荒地景，天使再也没法把翅膀收拢，颓坐在地，眼前残垣断瓦越堆越高。本雅明像男觋的告诉世人：这场风暴就是我们所称的进步。 «南洋商报, 2월 12»