중국어 사전에서 "巫觋" 뜻

중국어 에서 巫觋 의 발음

巫	觋
wū	xí

중국어에서 巫觋 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 巫觋 의 정의

고대 요술은 마녀로 마녀, as로 마녀, 총칭하여 "마녀 觋"로 알려져 있습니다. 장군은 또한 신을 가리킨 후에 유령을 없애 전문 직업 마법사를 위해기도합니다.

巫觋 古代称女巫为巫，男巫为觋，合称"巫觋"。后亦泛指以装神弄鬼替人祈祷为职业的巫师。

巫觋 의 번역

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«巫觋» 관련 중국어 책

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巫觋人文: 沈从文与巫楚文化

湖南省重点学科建设项目资助

周仁政, 2005

中國史新論：宗教史分冊: - 第 133 页

在商周之前的「傳說」時代,在若干較為「平權」的「氏族社會」或是所謂的「小規模社會」(small-scale society)之中,或由於社會分化、分工並不細密,巫覡並非「專業」236,雖然並非人人都有足以擔任巫覡的精神特質和聰明才智,但宗教事務(尤其是交通鬼神、 ...

林富士, 2011

中國中古時期的宗教與醫療: - 第 536 页

不過,值得注意的是,琵琶在巫覡的儀式中可以有不同的功用,比如何婆和來婆便是以琵琶卜事 51 ,而《靈異記》所載的長安女巫和《廣異記》(唐代戴孚撰)所載的華岳廟神巫,則是利用琵琶以通神或召魂 52 。而宋時仍可見巫者以琵琶降神。例如,北宋梅堯 ...

林富士, 2008

中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 948 页

第一節先秦巫覡歌舞與俳優調笑——中國戲曲的起源中國戲曲的起源,或許可從先秦時期宗教祭祀與宮廷娛樂的雙重功能線索來觀察。亦即由楚巫有意「裝扮」神靈的歌舞表演,「以媚鬼神」,以及楚宮中俳優刻意「扮演」人物言行狀貌的滑稽表演,以「娛人 ...

王國瓔, 2014

权力的赌徒

我的头嗡嗡作响,好像千百只蜜蜂在耳朵里乱叫,这让我感觉天旋地转,我无力地躺在地上,晕了过去。我一连病了两个多月,卧床不起。这两个月中,我命令长年请了三辅著名的巫觋来家禳解。巫觋说不但看见有一个女鬼在宅子里出没,而且还有一个男鬼,胡须 ...

梁惠王, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

向世界發聲: 原住民散文中的文化演現 - 第 89 页

由此可知,臺灣的民間信仰的巫覡是以家族兼師徒的方式來傳承;而靈媒的傳承,主要是以神靈指定的特定人選為依歸。二、排灣族的巫術劉其偉(1995:60)認為巫術盛行於自然民族社會中,女巫與巫覡使用法術為人治病、祈禱或驅邪等。田哲益(2009:75)也 ...

程麗華, 2013

104年台灣原住民族史(含概要、大意)－看這本就夠了: - 第 56 页

巫覡」在平埔族社會中具有一定的專業性與神秘度,下列對於平埔族社會中巫覡此一角色的敘述,何者有「誤」? (A)巫覡以其為神靈的代言人,且擁有施咒驅魔的能力,故在部落中享有重大的權威及地位,對部落中人的行為有很大的約束力(B)巫覡的角色多半 ...

千華數位文化, ‎邱燁, ‎[初考/五等], 2014

何炳棣思想制度史論: - 第 8 页

西水坡45號墓中驚人的天文知識和具有高度魔術幻想力巫覡宗教的結合,強有力地說明該墓的主人已不是平常的氏族長,甚至也不僅是張先生認為的巫師,而是一部落酋長般的人物了。夏代的建立者大禹不就是以「巫步」聞名於後世、三代權位最高的「王」 ...

何炳棣, 2013

中國史新論：醫療史分冊: - 第 141 页

... 巫醫」的傳統。面對這樣的「巫醫」傳統,誠如前述,歷代都有若干士大夫或官員提出批評,指控巫者藉此歛財、蠱惑百姓,甚至使病者延誤醫療而致殞命。(續)唐代國家、信仰與醫學》(臺北:東大圖書公司,2007),頁243-265;趙宏勃,〈隋代的民間信仰——以巫覡 ...

生命醫療史研究室, 2015

玉山的守護者: 布農族 - 第 77 页

巫覡之所以發達,是由於民智未開,對於週遭的環境不能理解,巫術因而產生。於是事無大小,都要巫覡的祭祀祈禱,因此巫覡的地位崇高,族人們都敬畏之,並孝敬他。而對巫師酬謝禮物,視事態之大小,依賴者之貧富而異。一般以贈送豬、雞、穀物、其他食物、 ...

田哲益, 2013

«巫觋» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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记者观察：通剧为何久唱不衰却惹人嫌？

旧时的“僮子戏”是巫术和戏剧的原始结合，来源于过去在我们南通方言地区流行的一种属于巫觋范畴的迷信活动——“上僮子”。它至今依然比较完整地保留着古傩的 ... «中国江苏网, 9월 15»

中国最大史前石城墙现石雕人面像意在威慑巩固宗

摘要：中国规模最大的史前石城遗址——神木石峁遗址，近日在石城的墙体发现众多石雕人面像和菱形眼睛装饰。专家表示，这说明石峁存在一个掌握宗教权的巫觋 ... «凤凰网, 9월 15»

我与佳人有个约会

《湘君》、《湘夫人》正是在民间传说基础上创作的祭歌，表现了巫觋迎降湘水夫妇而神不临的情状。屈原以他独有的思想情感与艺术技巧，对原有的传说、民俗、歌词润饰 ... «光明网, 9월 15»

《山海经》与魔幻异兽：奇书串起的华语魔幻残卷

鲁迅认为《山海经》是“巫觋、方士之书”，国际上认为该书是汉学研究宝典，也是世界上最早成体系的记录神话、地理、民俗等相关事宜的文献之一，书中记载了大量奇思 ... «百度娱乐, 8월 15»

焚烧的纸钱，祖宗收到了吗

《旧唐书》已经明言焚烧纸钱“近于巫觋”。士大夫们甚至有颇为激烈的言论。如欧阳修感叹过：“如寒食野祭而焚纸钱，天子而为闾阎鄙俚之事者多矣！” 欧阳修对焚烧纸钱 ... «Baidu, 4월 15»

商周青铜器装饰变迁

张光直认为，商代青铜器纹样装饰具有一定的宗教力量和政治力量，旨在实现某种宗教目的、政治目的，饕餮纹是商代巫觋祭祀时通天地的凭借。概言之，商代装饰纹饰 ... «新浪网, 3월 15»

佛教故事：吴国皇帝杀鹅设计考验巫师通灵能力

吴景帝有一次不慎患病，准备找一位巫师（古称女巫为“巫”，男巫为“觋”，合称“巫觋”，后世统称为巫，俗称巫师）来看病。 景帝想考验这位巫师的能力，就杀了一只鹅，埋 ... «凤凰网, 3월 15»

从皇家贡酒到国人的迎宾酒

智者的行为变成了巫觋活动，进而产生了神秘玄奥的巫觋文化。 文献记载：夏之后，商代始，皖西地区必须向商王进贡占卜用神龟、祭祀用美酒、主持占卜祭祀活动的 ... «人民网, 2월 15»

中华姓氏图腾——看看有没有你的姓（沈陆钱）

沈姓图腾沈姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊、祭天求雨的巫觋职司，作为族徽，所以由水、渊、牛、方构成。“方”代表四方，是四时节气的象征。四时季节不及，该雨不 ... «凤凰网, 1월 15»

专家解读"口含玉蝉死而不朽"传闻

最早的玉蝉，出于良渚文化，形象朴拙，背面钻有牛鼻孔，缝缀在衣物上，可强化巫觋上天入地、事神求福的法力。降至商周时期，玉蝉仍时有所见，除了装饰佩戴，还 ... «中国新闻网, 11월 14»