중국어 사전에서 "昵厚" 뜻

중국어 에서 昵厚 의 발음

昵	厚
nì	hòu

중국어에서 昵厚 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 昵厚 의 정의

Nicky는 두껍고 가깝고 의지합니다.

昵厚 亲近而倚重。

昵厚 의 번역

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• 중국어: 昵厚
• 중국어 - 스페인어 번역기: Nick gruesa
• 중국어 - 영어 번역기: Nick thick
• 중국어 - 힌디어 번역기: मोटी निक
• 중국어 - 아랍어 번역기: نيك سميكة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Ник толщиной
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Nick grosso
• 중국어 - 벵골어 번역기: নিক পুরু
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Nick épaisse
• 중국어 - 말레이어 번역기: Nick tebal
• 중국어 - 독일어 번역기: Nick dick
• 중국어 - 일본어 번역기: ニック厚いです
• 중국어 - 한국어 번역기: 두꺼운 닉
• 중국어 - 자바어 번역기: Nick nglukis
• 중국어 - 베트남어 번역기: Nick dày
• 중국어 - 타밀어 번역기: தடித்த நிக்
• 중국어 - 마라티어 번역기: जाड निक
• 중국어 - 터키어 번역기: kalın Nick
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Nick spessore
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Nick gruba
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: нік товщиною
• 중국어 - 루마니아어 번역기: nick gros
• 중국어 - 그리스어 번역기: Nick παχύ
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Nick dik
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Nick tjock
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Nick tykk

«昵厚» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 昵厚 의 용법을 확인하세요. 昵厚 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 84 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 度亦云『黏』字見^ ^。」『翁』字注引作『不義不黏』,或从刃作『韌』。唐玄文『暱』亦作『昵』。按『昵』,『暱』之或字, ^義不昵之昵,或爲靭』。李善、 8 ^四十一引傳司農云『故書昵,或爲橫』;杜子春云「楝讀爲不「暱」,阮校:「^ 5 ^「凡 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

周禮注疏(冬官考工記): - 第 148 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 一三七七「按从木者非也。」「橺然登陴之撋」,葉鈔^「榈」作「橺」。阮校:顯然。」作『昵』,杜、鄭兩家注又俱以「橫』爲正,轉改之失文從今書作「橫』,杜則從故書作「昵』。今本經文作昵,杜子春云昵讀爲不義不昵之昵』,蓋鄭本經阮校:「 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

槐聚心史: 錢鍾書的自我及其微世界 - 第 145 页

錢鍾書的自我及其微世界 汪榮祖. 理,如引黃山谷詩曰:「紅塵席帽烏靴裡,想見滄洲白鳥雙;馬嚙枯萁喧午枕,夢成風雨浪翻江」;滄洲結想,馬嚙造因,想因合而幻為風雨清涼之境,稍解煩熱而償欲,二十八字曲盡夢理。131 錢鍾書寫《管錐編》以理說詩,引詩盡理, ...

汪榮祖, 2014

十三经注疏分段标点: Zhou li zhu shu

國立編譯館. 【釋文】測,猶清也。謂:「惻」,讀如「測度」之「測」:鄭司農云:「測」,讀為「惻隱」之「惻」,21【注】得勞敝,故云:嚼之當孰也。(注 8 ;司至整孰)釋曰:筋之推打嚼審,欲【疏】 I 敝,婢世反,條扶哲反。嚼,才略反。鄭司晨云:嚼,之當孰。 20 【注】一片為一札,此筋條 ...

國立編譯館, 2001

古代汉语词语考证 - 第 4 页

暱(昵) "字做为语素,可以构成"昵友"、"暱(昵)比"、"暱(昵)交"、"昵好"、"暱(昵)近"、"暱(昵)附"、"暱侍"、"暱(昵)狎"、"釅(昵)厚"、"昵昵"、"昵洽"、"昵侓"、"昵春"、"昵款"、"暱就"、"釅(昵)爱"、"暱媒"、"昵语"、"昵宾"、"昵谀"、"昵亲"、"昵嬖"、"昵戏"、"昵辞(词) "、"昵 ...

杨宝忠, 1997

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

盛庆斌. 公的悔恨,都写得委婉动人,栩栩如生。初,郑武公娶于申[1],曰武姜[2]。生庄公及共叔段[3]。庄公寤生[4],惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公[5],公弗许。及庄公即位,为之请制[6]。公曰:“制,岩邑也[7],虢叔死焉[8]。他邑唯命。

盛庆斌, 2013

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 68 页

附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 本皆脫。「彭寵」一一字,陳同,是也。各注「漁陽太守」,何校「守」下添前,說見上。爲幽州牧與彭寵書案:此書當在見皆非,此但傳寫脫。云善無一「之」字。案:各本所正之術袁本、茶陵本重「之」字,一 0 四八 將若之何?

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

瞩望新轴心时代: 在新世纪的哲学思考

在新世纪的哲学思考 汤一介. 之请制。公曰:制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:都,城过百雉,国之害也。先王之制,大都,不过参国之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。公对曰:姜氏欲之,焉辟害?对曰:姜氏何 ...

汤一介, 2014

春秋左传注: 隱公桓公莊公閔公僖公

杨伯峻, 左丘明 大叔完、一聚夕完,謂完城郭,蜢仔懶樓止「城郭不完」可證。完有堅牢之義,周世考工記輪人云二輪敝夕三材不失職,謂之完。」聚,謂聚桓食,漢公三十年瞞「聚禾粟」可誼。壯港以為聚人民,非。繕甲、兵少錯夕修補也。甲兵,指武器。句亦見城十六 ...

杨伯峻, ‎左丘明, 1990

新著训诂学引论 - 第 322 页

白兆麟. 结构、实字虚用,以及衍脱误倒等校勘问题,定其词义,正其过失。究其实质,无不是遵循语境规定之原则。俞樾《古书疑义举例》的奥妙,就在于注重古人的行文习惯,从具体的文本语境中研究词语的意义。其实,不仅仅是词语的意义,文句之间的语法、 ...

白兆麟, 2005