중국어 사전에서 "旁求俊彦" 뜻

중국어 에서 旁求俊彦 의 발음

旁	求	俊	彦
páng	qiú	jùn	yàn

중국어에서 旁求俊彦 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 旁求俊彦 의 정의

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旁求俊彦 의 번역

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中华句典1:

意思是:天下是长治久安,还是混乱,取决于官吏的作用。在选用官员时,不能提拔那些和自己关系亲昵的人,要任人唯贤。【旁求俊彦,启迪后人】出自《尚书∙商书∙太甲上》。旁:广泛地。俊彦:贤能之辈。意思是:广泛地访求贤能之人,并以此教育后人。【无耻过作非】 ...

陈晓丹, 2013

广释词 - 第 560 页

旁一一遍旁犹"遍。,表数副词;各书不载,见《经义述闻卜卜易系辞传况"旁行而不流" ,王引之日, "旁之言搏也,遍也厂 K 说文决· "旁,搏也。"旁行者变动不居,周流六 ... 《正义》日,旁罗犹遍布也)愚按《书太甲上九"旁求俊彦" ,谓遍求俊彦也。《说命下》: · "旁招俊又, ...

徐仁甫, ‎冉友侨, 1981

尚書 - 第 132 页

錢宗武, 江灝. 乂\ ; XV ^厶^ 3 ^ 1 一^ ^一' ; 3 廿丁一巧乂/大^\尸 1 ?大^一丁一 1^ 9-060 VI ^王惟庸罔入&聞 0 。伊尹乃、百曰:「先王昧爽丕顯 0 ,坐以待 4!^' IV 一、巧\一、 1 9^ \ 3 、廿 4 ; ^廿 2 、厶 VI V 尸、^ ^ 4? 4^10 日一?旁求俊彦 0 ,啓迪後人 0 ,無越 ...

錢宗武, ‎江灝, 2001

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 44 页

其身既勤於政,又乃旁求俊彦之人,置王以昧爽之時,思大明其德,既思得其事,則坐以待伊尹作書以告,太甲不念聞之。伊尹乃又言曰:「先〇懌音亦。【疏】「伊尹」至「有辭」〇正義曰:辭 9 。」言能循汝祖所行,則我喜悦,王亦見歎美無窮。 卷第八安止,君止於仁,子止 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

红楼梦鉴赏词典:

(第一百十回)坐以待旦语出《尚书∙商书∙太甲上》:“先王昧爽丕显,坐以待旦,旁求俊彦,启迪后人,无越厥命以自覆。”(昧爽:黎明。丕:大。显:明。)意谓坐着等到天亮。形容办事的心情迫切,急不可待。这里则指因不放心而整夜不睡。〔例〕停了片时,宝玉便昏沉睡去。

裴效维, 2015

傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 139 页

为君不君,则辱其祖。王惟庸,罔念闻。言太甲守常不改,无念闻伊尹之戒。伊尹乃言曰: "先王昧爽 3 ^显,坐以待旦。爽、显皆明也。言先王昧明思大明其德,坐以待旦而行之。〇昧音妹。旁求俊彦,启迪后人,旁非一方。美士曰彦。开道后人。言训戒.〇俊,本亦作峻 ...

陈金生, 1995

成语语源典故词典 - 第 254 页

书元行冲传:当局称迷,旁观者必审· [矗求俊囊]向旁人辗转征求贤才·书经太甲:伊尹乃占日:先王昧爽不显,坐以待旦;旁求俊彦,启迪后人·又说命:旁行俊火。[旁若元人]轻视人的做投态度,好象没有人在旁边·史记刺客列传:高渐离击筑·荆柯和而软于市中,相乐也 ...

陈国弘, 1988

李调元诗注 - 第 90 页

〔五〕元愷:《左傅》文公十八年謂高陽氏有才子八人,蒼舒,陳酞,榷赖、大臨、龍降、庭堅、仲容、叔達,天下〔四〕目不迷 I 蘇軾《送李方叔》:「平生謾説古戰場,過眼终迷目五色。」一. ... ,曰:「爾雅曰:『寮莱,官也。』」 1 作「僚茱。」^ ,〔三〕俊彦"《書,太甲》:「旁求俊彦,放迪 ...

李调元, 1993

中国春联大典 - 第 180 页

后人,子孙;后裔。《书太甲上》: "旁求俊彦,启迪后人。"蔡沈集传: "而又旁求俊彦之士,以开导子孙。"前程 1 远大;后步宽宏 2 。[注] 1 前程:比喻未来在功业上的成就。《旧五代史,周书,冯道传》: "时有周玄豹者,善人伦鉴,与道不洽,谓承业曰: '冯生无前程,公不可过 ...

裴国昌, 2000

西南大学学报: - 第 34 卷，第 4-6 期 - 第 131 页

教师是改善社会风气的重要力量,是化民成俗的保证,任何人的成长都与教师的教诲分不开。君王治国能力与品性的养成也与师傅、师保们联系在一起, "股肱惟人,良臣惟圣" ,伊尹教育太甲说商汤为了使统治长久,不仅"旁求俊彦,启迪后人" , "肇修人纪.

西南大学(China), 2008

«旁求俊彦» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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