«飘沦» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
飘沦 의 용법을 확인하세요.
飘沦 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
铭词云:'聪、耀为虐,冠履飘沦,压焉斯及,殄瘁奄臻,剖心奚痛,歼我良人。'”在北魏王朝晚期,朝廷上层充满动荡,人们为了权势,尔虞我诈,纷纷自相残杀,让北魏步步走向衰亡。在权势纷争中,城阳王元徽曾经有恩于洛阳令寇祖仁一家,元徽投奔寇家。寇祖仁却 ...
孟光全, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
曰暮思亲友,晤言用自写。其三十三曰:一曰复一夕,一夕复一朝。颜色改平常,精神自损消。胸中怀汤火,变化故相招。万事无穷极,知谋苦不饶。但恐须臾间,魂气随风飄。终身履薄冰,谁知我心焦。其三十四曰:一曰复一朝,一昏复一晨。容色改平常,精神自飘沦。
清华大学 (北京, 中国). 中国语言文学系, 2005
《潇湘神》系词牌名,又称《潇湘曲》、《清湘词》,本是唐朝潇湘一带用于祭祀湘妃的神曲,刘禹锡在贬谪朗州期间,以此曲填了两首词,名虽为祭祀神女之用,实际上更融入了作者远谪他乡、身世飘沦的深沉情思,哀怨空灵,意足动人。这里所选的是第二首。 12!
【飘风】旋风。魏,曹丕《杂诗》: "惜哉时不遇.适与戮风会。"【飘迹】―11 漂泊,浪迹。南朝宋,鲍令晖《代葛沙门赛郭小玉作》, "君非靑云逝 ... 【飘沦】?;10 14。沉沦 I 沦落。魏,阮籍《咏怀》之三十四: "容色改平常,精神自飘沦。"【删虏】 1& II 掠 I 劫掠。晋,张载《七哀诗》: ...
《棄婦》是個很精彩的遊戲,三個女人在網絡中競爭一個虛擬的丈夫,她是正宮娘娘,另一個是東宮娘娘,剩下一個自然是西宮娘娘了,誰先失寵誰將淪為棄婦。在網上,她們都是有著萬種風情的女子,具備一套又一套勾引男人的伎倆,說到底,三個女人比拼的除了 ...
一坠泉谷,万里飘沦;与波浮沉,随时逝止。虽殷仲文叹生意已尽,孔宣父知朽质难雕;然而际良工,逢仙客,牛玑可托,玉璜.之路非遥;匠石先谈,万乘之器何远?故材用与不用,时也。悲夫! ^不难看出,诗运用"咏物托志"手法,借浮槎以曲传诗人自己怀才不遇之恨。
7
中国古代文人人生方式与诗学特色 - 第 79 页
作为诗人,阮籍感觉到了失去精神支柱,而使得灵魂孤苦无依的痛苦: "孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心。" (《咏怀诗八十二首》其一) "一日复一朝,一昏复一晨。容色改平常,精神自飘沦。" (《咏怀诗八十二首》其三十四)自认前途渺茫,精神飘沦, ...
微,道德坏,五帝三王之文飘沦散失,弃之不省"。。 3 档案流散于社会的积极意义在于:它打破了少数奴隶主贵族对档案的控制和禁锢,使长期积累起来的档案得到较广泛的传播和利用.为这一时期文化学术的发展提供了有利的条件。"百家争鸣"的学术繁荣 ...
忽值风飙折,坐为波浪冲。催残空有很,拥肿遂无庸。渤海三千里,泥沙几万重。似舟枫不定,如梗泛何从。仙客终难托,良工岂易逢。徒杯万乘器,准为一先容。在这"一坠泉谷,万里飘沦;与波沉浮,随时逝止"的废弃筏木的形象中,寄遇了诗人仕途失志的愁苦以及 ...
竟知忧无益,岂若归太清。" (《咏怀》四十五)我们从阮籍的诗中也可以明显地看到汉末乐府和古诗的影子,哀叹人生短暂,乞求长寿延年。如: "一日复一夕,一昏复一晨。容色改平常,精神自飘沦。" (《咏怀》三十四) "朝为媚少年,夕暮成丑老。自非王子晋,谁能常 ...