«平易易知» 관련 중국어 책
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周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 278 页
乾以易知,坤以简能; “易” ,平易、平常。“知” ,通“智” ,智巧。乾道以它固有的本性和规律创始万物,显得很平易,像是很有智慧;坤道也按它固有的规律而成就万物,好似简单而有能易则易知,简则简从; “易”即“简” , “简”即“易”。世间任何复杂的事物,只要认识到它 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
先生之言平易易知,賢愚皆獲其益。如群飲於河,各充其量。先生教人,自致知至於知止,誠意至於平天下,灑掃應對至於窮理盡性,循循有序。病世之學者舍近而趨遠,處下而窺高,所以輕自大而卒無得也。先生接物,辨而不問,感而能通。教人而人易從,怒人而人 ...
【章旨】:本章由〈乾〉〈坤〉二卦說起,再次談到《易經》的功用, ,並談到六爻剛柔,及爻位應、比、乘、承間的關係。文中「變動以利言」一段, ... 全句意謂:〈乾〉,是天下最剛鍵的象徵:它的功能作用,永遠平易易知,所以能用它來預, &即將到來的險難。至:極。德行:功能 ...
乾以易知中,坤以简能°。易则易知中,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。易、简而天下之理得矣,天下之理得,而成位乎其中矣甲。〔注〕 O 易:平易。知:知道。( 2 )简:简单。能:功能。( 3 )易则易知:前 ...
易简而天下之理矣。天下之理得,而成位乎其中矣。语出《系辞上》第一章。乾坤象征天地。天主管创造万物,地主管生成万物。天和地都是自然平易这样做的,即"乾以易知,坤以简能"。易、简皆指自然平易。知:主管。人能效法乾坤所象征的天地之德,为人平易, ...
惟易也,故能知天下之險;惟簡也,故能知天下之阻。知天下之險,則必矣,能如坤之簡,則其事要約而人易從矣。履道之平易而明著,非有得於乾之易乎?其安靜而正太始,坤若天下之至順,故以簡而作成物。人中立乎天地之間,能如乾之易,則其心明白而人易知太 ...
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Xing li da quan shu: 70 juan - 第 3 卷
70 juan Guang Hu, Mianxue Wu (16. Jh.) 一慢者致其恭聞風者誠服觀德者心醉 河間. 「Ty--開----------------而人不怨賢愚善惡感得其心後儒者獻其誠暴-------一世皆未及也其言平易易知賢愚皆獲其益如拿一做於河各充其量其教人自致知至於知止誠意」 ...
Guang Hu, Mianxue Wu (16. Jh.),
1597
《新唐书'杜佑传》: "为人平易逊顺,与物不违忤,人皆爱重之。"今如: "平易近人"。 2 语言通俗易懂。程颐《明道先生行状》: "先生之言,平易易知。" (易知:容易理解。)今如: "白居易的诗最平易,很好懂。" ?0 ^ 6 ( 1 【古义】陈 (业:人名。恃:依靠,仰仗。) 564 136119 ...
《系辞上》开宗明义论乾坤大义,从乾(天)坤(地)运行变化的规律,再从天地之道论及人道,“乾以易知,坤以简能;易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业”。这里论及 ... 易知”(平易为人所知)才能“有 ...
穷神知化[154],德之 ... 易之兴也,其当殷之末世[165],周之盛德也,当文王与纣之事也,是故其辞危[166]。危者使平,易[167] ... [18]知:主管。[19]太始:初始,指事物最初的开端。[20]作成物:使万物成形。[21]易知:以平易为主。知:为人所知。[22]简能:以简易为能。