중국어 사전에서 "仆牛" 뜻

중국어 에서 仆牛 의 발음

仆	牛
pū	niú

중국어에서 仆牛 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 仆牛 의 정의

소를 기르는 가축. 목축 된 가축.

仆牛 의 번역

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• 중국어: 仆牛
• 중국어 - 스페인어 번역기: El ganado criado
• 중국어 - 영어 번역기: Cattle servant
• 중국어 - 힌디어 번역기: मवेशी सेवक
• 중국어 - 아랍어 번역기: الماشية عبده
• 중국어 - 러시아어 번역기: Крупный рогатый скот раб
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: gado servo
• 중국어 - 벵골어 번역기: গবাদি পশু দাস
• 중국어 - 프랑스어 번역기: bovins serviteur
• 중국어 - 말레이어 번역기: Cattle hamba
• 중국어 - 독일어 번역기: Cattle Diener
• 중국어 - 일본어 번역기: 牛のしもべ
• 중국어 - 한국어 번역기: 가축 종
• 중국어 - 자바어 번역기: abdi sapi
• 중국어 - 베트남어 번역기: Gia súc đầy tớ
• 중국어 - 타밀어 번역기: கால்நடை வேலைக்காரன்
• 중국어 - 마라티어 번역기: गुरे सेवक
• 중국어 - 터키어 번역기: Sığır kulu
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: bovini servitore
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Bydło sługa
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: велика рогата худоба раб
• 중국어 - 루마니아어 번역기: bovine slujitor
• 중국어 - 그리스어 번역기: βοοειδή υπηρέτης
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: beeste kneg
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: nötkreatur tjänaren
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: storfe tjener

«仆牛» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 仆牛 의 용법을 확인하세요. 仆牛 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

历史的空间与空间的历史: 中国历史地理与地理学史研究 - 第 176 页

按照以上理解,王亥"托于有易"时的身份本来就是"有扈牧竖" ,即为有扈而不是为有易牧养仆牛,这样也就为探索河伯的身份找到了重要线索。前已述及,《山海经》中"王亥托于有易河伯仆牛"这一句话文字肯定是有脱漏,王亥既然不是为有易而是为有扈牧养 ...

辛德勇, 2005

九州學林 - 第 3 卷 - 第 24 页

香港城市大學. 中國文化中心. 24 一步疏釋。服、僕二字在上古音中為並紐雙聲,韻部為職、屋旁轉,讀音相近,或可通假。《山海經,大荒東經》云:「王亥托于有易河伯僕牛,有易殺王亥,取僕牛。

香港城市大學. 中國文化中心, 2005

中国古代文明的探索 - 第 231 页

此外,《山海经,大荒东经》和《楚辞,天问》中"仆牛" ,《世本》《吕氏春秋,勿躬篇》作"服牛" ,《天问》有"该秉季德... ...胡终弊于有扈,牧夫牛羊"。仆、服、牧都是一声之转,指王亥牧牛羊。《管子,轻重戊》曰"殷人之王,立帛牢,服牛马" ,也指此事。但王亥远到有易之地"仆 ...

王震中, 2005

姜亮夫全集: 楚辭通故

而昏微必報此仇,而奪之牛,遂成殷先世一大事。 ... 其事在古初或非牛之主要服勞,故近世出土殷虚墓葬車馬殉爲主,而從未見牛車,牛車蓋在田而不在市郊矣。 ... 《天問》作朴,當即《山海經》僕之變,僕牛即役使牛之牛駕之言,蓋可想像,王立即王亥亥字形誤。

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

姜亮夫全集: Chu ci tong gu

而昏微必報此仇,而奪之牛,遂成殷先世一大事。 ... 其事在古初或非牛之主要服勞,故近世出土殷虚墓葬車馬殉爲主,而從未見牛車,牛車蓋在田而不在巿郊矣。 ... 《天問》作朴,當即《山海經》僕之變,僕牛即役使牛之牛駕之言,蓋可想像,王立即王亥亥字形誤。

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

Peiwen yunfu

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張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

燕赵文化/中国地域文化丛书 - 第 223 页

王亥在有易的活动,《山海经》说他"托于有易、河伯仆牛,有易杀王亥,取仆牛" , "仆牛"二字《楚辞,天问》作"朴牛" ,《世本》、《吕氏春秋》又有王亥"作服牛"。作服牛可能指王亥发明了驯服野牛,而仆牛或朴牛则可能专指 意即占卜所用之牛。商人占卜使用 王亥与 ...

张京华, 1995

楚辭新義五種 - 第 19 页

蓋复初奚仲作車,或尙以人挽之,至相土作乘馬王亥作服牛,又曰:「惺梁季德,焉得夫朴牛?」該即阜, .有扈即有易,朴牛服服牛。是山海經、天問、呂覽、東經之「僕牛」。古服僕同昔也。楚辭天問:「該秉季德,厥父是臧。胡終弊於有扈,牧夫牛羊?」「胲作服牛。

楊家駱, ‎屈原, 1974

中国上古文明考论 - 第 103 页

这其中"王亥托于有易、河伯(以)仆牛"句,意思是说王亥将自己的"仆牛"〈驯牛)寄存在有易和河伯两处,结果是有易起了贪心, "杀王亥,取仆牛"。郭璞《山海经》注曰:《竹书》曰:殷王子亥宾于有易而淫焉,有易之君绵臣杀而放之,是故般主甲傲假师于河伯以伐有 ...

江林昌, 2005

周易新解

高亨, 張世祿 周易古籍今注卷三大壯第三十四- 1 一八此殷先王亥之故事王亥慶見於殷虛下辭世次在成湯前呂氏春秋勿射篇「王冰作服牛」王先生汰兼文作《與姜形王洙亦王亥之世本作篇「腹作服告」山海經大荒東經「王亥託於有易河伯僕牛有易殺王亥取 ...

高亨, ‎張世祿, 1970