«蒲衣» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
蒲衣 의 용법을 확인하세요.
蒲衣 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
欲避人攻诘,以梁为幌子耳,而此书仍被抽毁,则非蒲衣所及料也。盖以志行言,梁与屈、陈迥不侔也。蒲衣固以诗言志为重者,何为必以梁与屈、陈并称,且以为冠乎?明眼人当能洞悉蒲衣深心,而非议之,无谓也。"又谓: "历来对于王蒲衣选屈、陈、梁诗为岭南 ...
时帝巡狩,群后德让,贡正声而九族具成,乙丑七载,帝广开枧祈,求贤自辅,亦立诽谤之木于市,设旌陈鼓于朝,以启直言之路,访不逮于神斗(义谓天府) ,每念蒲衣纪后在近,未遑造访,当暮春 1 : ! !和,留皋陶国中,具聘物,同禹、稷契、益带从者百人,步出东郊,路遇前 ...
遗形聊示德充符,闭目定从陈铁脚。" (原注:事见《山记,朱自英传》。^周必大所说的"仙师"张椿龄,当即《蒲衣集》的作者。元,萨都剌《萨天锡诗集,前集》(四部丛刊初编影明弘治本)有《同伯雨游凝神庵因观宋高宗赐蒲衣道士张达道白羽扇》诗:晴日赤山湖水明, ...
意,或祇欲選屈陳詩爲王蒲衣選嶺南三大家詩曰,是隱君子也,無媿吾先將軍矣,遂嬪焉,倘有欲寫兒女英雄傳者乎,則此爲最壯麗雅艷之一頁矣,爲陝西楡林衞人,父以建義不降死,育於諸姑侯氏家,長而端麗幽嫻,文事武功,皆所素習,聞天生言,屈翁山遊秦隴,作華 ...
他评明广东诗人王隼之诗时, ^则云:蒲衣賦才奇丽,能出其新意,追琢为乐府五七言体。陵轹汉、魏、三唐、仍其家学,先以诗名,后以其人名。^这里,屈氏称赏的是奇丽、创新、接近乐府的诗风,而这些也是屈氏所推重的汉、魏、三唐之诗风。至于就体裁的层面而 ...
唉!”赣第德说,“什么呀,就是什么事情都错了的时候偏要争说是对的这一种发疯。”眼瞧着那黑人,他流泪了,一边哭着,他进了苏列那城。第一件事他们打听的是有没有到蒲衣诺司爱依莱斯地方去的海船。他们找着了一个西班牙的船主,他愿意载他们去,要价也 ...
徐志摩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
技稟性敦篤,猖介自持,杜門著書。粵大帥延掌粵秀書院,士望歸焉 0 」。。|陳融顆園詩話 1 「邑志載南樵五律秀勁細閒,出入高、岑、王、孟。: :賦為最佳,過於||||詩。所著鎮海樓夢遊羅浮之賦,時辟稱之云。南樵為藥亭族姪,與王蒲衣、陳獻孟、周 ...
知性不偽,故曰情信。所行不喪,故曰德真。未始入於非人,謂超出塵表也。趙註:子曰:吾有知乎哉?無知也。言必至於無知,然後為真知。齧缺躍然而悟,以告蒲衣。蒲衣曰:子何知之晚也,有虞以仁為善,求以得百姓之歡心,此人之合未始離乎天也。泰氏則覺寐自得 ...
9
历代神仙演义 - 第 1 卷 - 第 162 页
务成与王晨已往青城,蒲衣在嵩髙待舜。帝步至西北麓少室中,见一人蒲衣中坐,旁二人相陪。伯禹曾会过一人,趋拜于俞,其人答谢。帝问: "髙贤姓氏? "禹曰: "洛讷获灵文,质诸云梦先生,即此位也。"帝极致契慕,乃私问曰: "衣蒲而瞑目者,已闻之八岁矣。东向而 ...
10
新譯高僧傳 - 第 2 卷 - 第 607 页
伏姜睡賓時氣息平靜夕醒來時無思無慮夕別人說他是牛、是馬夕牠則一任其便夕臺無闆心。他的嬉種智慧才是真正可靠的智慧夕他的這種德性才是出於自熱真賞夕汝有陷人人與我、是與非的分別之中。」蒲衣又說夕人礁當娃 ...
Huijiao, 朱恒夫, 王學鈞, 2005
