«朴远» 관련 중국어 책
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王阿二知道是個沒有開葷的小伙子,但看那一種腼腆神情,倒也惹氣,裝上煙,把槍頭塞到樸齋嘴邊,說道:「哪,請耐喫仔罷。」自己起身,向桌上 ... 正碰著拉垃圾的車子下來,幾個工人把長柄鐵鏟鏟了垃圾拋上車去,落下來四面飛灑,濺得遠遠的。樸齋怕沾染衣裳, ...
韓邦慶 樸齋一聽這嬌滴滴聲響,早把一腔怒氣消化淨盡,再看他模樣俊秀,身材伶俐,倒嘻嘻的笑了。頭撞到樸齋懷裡。樸齋正待發作,只聽那 ... 只見弄内家家門首貼著紅箋人把長柄鐵鏟鏟了垃圾抛上車去,落下來四面飛灑,濺得遠遠的。樸齋怕沾染衣裳,待欲 ...
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神州自有连城璧: 中华美学特色论丛八目 - 第 12 页
远甚,其自信自负,即有重己轻人之意,与世之轻薄狂妄、贬人扬己之辈自不可一概而论。然其识辨,微乎其微,是以常为 ... 以一法贯众法者,惧法立而朴远,愈散愈纷,愈形而下而忘乎源本,则俗法度道盛而夺大朴未远之真法矣。是以以一贯众,实为不得已破朴 ...
诚以英吉利的执政自朴莱克斯顿生时以迄现在,只由巴力门中之一委办会,名内阁者,主持。假使国中尚有一人,能在其手中握有国家大权。这个人不是君主本身,却是该委办会之主席,名日内阁总理。不宁惟是,朴莱克斯顿对于御用特权所叙论亦不符当代所有 ...
朴聖欽?584 朴聖典朴聖典朴世橋(錦典君)朴世有朴世神朴世茂朴世文朴世榮朴世翁朴世雄朴世益朴世任朴世振朴世忠朴世憲朴素立朴琨朴守儉朴秀束朴秀卓朴沫源朴緞源朴 ... 原朴遠基朴遠器朴元緒 f h *韋朴由經 朴有度朴有文朴由常朴有源朴有源朴.
Korea (South). 장서각, 한국학중앙연구원 (Korea), 2006
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事大與保國 ── 元明之際的中韓關係 - 第 204 页
范永聰. 公李景隆為帥,惠帝遂命李景隆代耿炳文為大將軍,領兵五十萬北伐。建文二年(1400年)四月,李景隆進兵白溝河,與燕軍大戰,李景隆大敗而回,惠帝兵力大挫,燕王的正面威脅已告解除。80 九月,明朝定遼衛人十二名逃到朝鮮,告知有關燕王軍大破 ...
那么,袒服的风格与这种反对过分文饰的主张未尝不契合;三是道家喜欢美化礼制诞生之前的浑朴状态,《老子》二十八章曰: "朴散则为器。"《庄子,马蹄》曰: "残朴以为器。"嵇康《难自然好学论》曰: "洪荒之世,大朴未亏。" 2 慧远利用这一理念,试图将袒服之制 ...
曹虹, 南京大学. 中国思想家硏究中心, 2002
〔中吕〕阳春曲白朴知几张良辞汉全身计,范蠡归湖远害机。乐山乐水总相宜,君细推,今古几人知。白朴的〔阳春曲〕《知几》一共是四首,这种把声调格律完全相同的曲词重复填写,在元散曲小令中称“重头”。这组曲子前三首,极力描写了作者缄口免祸、纵情诗酒 ...
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General Balance Theory - 第 358 页
《老予》第二十八章薰、:重>〇与三是, <重:一、朴散则为器:事物一旦远离朴就成为工具,人如远离朴就成为求名求利之工具。 ... 人的感官在求名求利功能方面的进化,却在求存求活自然功能方面退化,以至对自然变化的预测功能远远落后于身边的动物 o 等如 ...
曾传辉, 《道学经典注译》编委会. '芝' ,小注云 1 "丹峦之水:王校:。'峦'原作; '後'。《校勘记》云:《书钞》十六、《御|览》七十九'丹轡'作'丹峦'。明案《轩|辕本纪》亦作'丹峦' ,盖'辔'为'峦' | |之形伪,今据改, "丹峦,山名。不详。[巧 3 中黄子:即中黄丈人。《九加之方》:王 ...