중국어 사전에서 "朴鸷" 뜻

중국어 에서 朴鸷 의 발음

朴	鸷
pǔ	zhì

중국어에서 朴鸷 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 朴鸷 의 정의

소박한 용감한 공원..

朴鸷 의 번역

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• 중국어: 朴鸷
• 중국어 - 스페인어 번역기: las aves del parque de presa
• 중국어 - 영어 번역기: Park birds of prey
• 중국어 - 힌디어 번역기: शिकार के पार्क पक्षियों
• 중국어 - 아랍어 번역기: الطيور الجارحة الحديقة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Парк хищных птиц
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: parque das Aves de rapina
• 중국어 - 벵골어 번역기: শিকারী পার্ক পাখি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: parc des oiseaux de proie
• 중국어 - 말레이어 번역기: burung Park pemangsa
• 중국어 - 독일어 번역기: Park Raubvögel
• 중국어 - 일본어 번역기: 獲物の公園の鳥
• 중국어 - 한국어 번역기: 먹이 의 공원 조류
• 중국어 - 자바어 번역기: manuk Park pamangsa
• 중국어 - 베트남어 번역기: Vườn chim săn mồi
• 중국어 - 타밀어 번역기: இரை பார்க் பறவைகள்
• 중국어 - 마라티어 번역기: हिंस्र पार्क पक्षी
• 중국어 - 터키어 번역기: yırtıcı kuşlar Park
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: uccelli rapaci Parco
• 중국어 - 폴란드어 번역기: ptaki drapieżne Park
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: парк хижих птахів
• 중국어 - 루마니아어 번역기: păsări de pradă Park
• 중국어 - 그리스어 번역기: Πάρκο αρπακτικά πουλιά
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Park roofvoëls
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Park rovfåglar
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Park rovfugler

«朴鸷» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 朴鸷 의 용법을 확인하세요. 朴鸷 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

文明的呼喚: 蔡元培文选 - 第 12 页

【注释】〔 1 〕洪、杨:即洪秀全、杨秀清的简称,二人为太平天国农民起义领袖。洪秀全在南京建立天朝政权,登上皇帝宝座,号为天王,封杨秀清为东王,乃众王之首。"洪、杨"这里泛指太平天国。〔 2 〕朴鸷(化 0 :意谓原始民族那种蛮悍勇猛。鸷,一种凶猛的鸟。

蔡元培, ‎聂振斌, 2002

蔡元培文选: 注释本 - 第 12 页

【注释】[ 1 〕洪、杨:即洪秀全、杨秀清的简称,二人为太平天国农民起义领袖。洪秀全在南京建立天朝政权,登上皇帝宝座,号为天王,封杨秀清为东王,乃众王之首。"洪、杨"这里泛指太平天国。〔 2 〕朴鸷(力) ) :意谓原始民族那种蛮悍勇猛。鸷,一种凶猛的鸟。

蔡元培, 2006

蔡元培全集 - 第 1 卷 - 第 415 页

彼其语言文字,起居行习,早失其从前朴鸷之气,而为北方稗士莠民之所同化,此其风习消灭之证据也。由是而言,则又乌有所谓"满洲人"者哉!然而"满洲人"之名词,则吓然揭著于吾国,则亦政略上占有特权之一纪号焉耳。其特权有三:世袭君主,而又以少数人专 ...

蔡元培, 1996

蔡元培政治论著 - 第 29 页

彼其语言文字,起居行习,早失其从前朴鸷之气,而为北方稗士莠民之所同化,此其风习消灭之证据也。由是而言,则又乌有所谓"满洲人"者哉!然而"满洲人"之名词,则吓然揭著于吾国,则亦政略上占有特权之一纪号焉耳。其特权有三:世袭君主,而又以少数人专 ...

蔡元培, ‎高平叔, 1985

中国思想史参考资料集: 晚清至民国卷 - 第 1 卷 - 第 134 页

... 其从前朴鸷之气,而为北方裨士莠民之所同化。此其风习消灭之证据也。由是而言,则又乌有所谓满洲人者哉?然而满人之名词,则赫然揭著于吾国,则亦政略上占有特权之一记号焉耳。其特权有三:世袭君主,而又以产少数人专行政官之半额,一也;驻防各省, ...

张勇, ‎蔡乐苏, 2005

張季子(謇)九錄 - 第 2 卷 - 第 2571 页

... 奢當道^ &立廟议^昔志曰忠節^滁人私諡^死^從者一一^今城之南巋然^大所謂倭子墳潦頂昔瘗殲殄寇尸處#頂 I 朴鸷若標募寇屢被釙愤莶毂伏城北罩家. ^阱^逸徉欺^詠頂追擊顛隕拳^頗有食#擢小,校签奮覘寇所^迎擊追^旋, "氣厲百侉裹巾顏 11 贫叛 ...

張謇, ‎張怡祖, 1983

蔡尚思全集 - 第 3 卷 - 第 427 页

彼其言语文字,起居行习,早失其从前朴鸷之气,而为北方稗士莠民之所同化,此其风习消灭之证据也。由是而言:则又乌有所谓满洲人者哉? (《释仇满》)在中国史上所谓五族或六族中,入主中华最久者莫如满族;而最与汉族同化,失其民族特性者,亦只有满族。

蔡尚思, 2005

傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种

抱朴子曰:南威、青琴.姣冶之极,而必俟盛饰以增丽。回、赐、游、夏,虽天才隽朗,而实须坟、诰以广智。抱朴子曰:丹帏接网.组帐重荫,则丑姿翁矣;朱漆致饰,错涂炫耀,则枯木隐矣。是以六艺备则卑鄙化为君子,众誉集则孤陋邈乎贵游。抱朴子曰:繁林截荟,则羽 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

中华传世文选: 骈文类纂 - 第 112 页

抱朴子曰:能言莫不褒尧,而尧政不必皆得也;举世莫不贬桀,而桀事不必尽失也。故一条之枯,不损繁林之蓊蔼;蒿麦冬生,无解毕发之肃杀;西施有所恶,而不能减其美者,美多也;嫫母有所善,而不能救其丑者,丑笃也。抱朴子曰:身与名,难两济;功与神,尠并全。

任继愈, 1998

感悟庄子: "象思维"视野下的《庄子》 - 第 147 页

人之大喜大怒就会阴阳失调伤其和,伤其和就会"反伤人之形" ,庄子以此说明"乐其性"和"苦其性"都是失其自然的"淫"和"迁" ,造成伤和失性, "喜怒失位,居处无常" , "乔诘卓鸷"。"乔诘卓鸷"是庄子对天下失德而伪、奸、诈、乱的生动描述。"天下始乔诘卓鸷,而后 ...

王树人, ‎李明珠, 2006