«弃末反本» 관련 중국어 책
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从根本上说,王弼认为, "本"和"末"并不对立, "守母存子"、"崇本举末"是合理的,是应该如此的。 ... 看来,王弼为了防止"弃本适末"、"弃母用子" ,而过分地强调了"本体"的绝对性和根本性,以至于把"本体之无"强调到成为高于(甚至可说是脱离)万物之上^之外)的 ...
正始四年,宣帝又督諸軍伐吳將諸葛恪,焚其積聚,恪棄城遁走。帝因欲 ... 今者省傜務本,并力墾殖,欲令農功益登,耕者益勸,而猶或騰踊,至於農人並傷。今宜通糴, ... 庚寅,詔曰:「使四海之內,棄末反本,競農務功,能奉宣朕志,令百姓勸事樂業者,其唯郡縣長吏乎!
音古莧反。詩國風曰「漢廣」,德廣所及也。鄭玄注周禮云:「四夷之樂,東方曰韎,南方曰任,西方曰株離,北方曰禁。」「禁」,字書作「仱」 ... 遂令海內棄末而反本,背偽而歸真,女脩織紝,男務耕耘,器用陶匏,服尚素玄,恥纖靡而不服,賤奇麗而不珍,捐金於山,沈珠於淵。
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文選李注義疏 - 第 1 卷 - 第 35 页
而人或不務本而事末,故生不遂。李奇曰:本,農也。末,賈而不服,賤奇麗而弗珍。捐金於山,沈珠於淵。遂令海内棄末而反本;背僞而歸真。女脩織絍,男務耕耘。器用陶匏;服尚素玄。恥纖靡宵部,務"幽部。皆通轉爲韵。樂》。〇《漢書,食貨志》上曰:文帝躬修節儉。
约浇风于一变,矫治古以同归。珑而错诸,尽灭雕虫之巧;质为贵者,宁惭朽木之讥? ,用能杜文彩之焕然,返淳和而遵彼。雕虽著,则尚可磨也;朴其复,则在其中矣。弃末反本,小巧之工尽捐;革故取新,见素之风可美。彼琢玉然后成器,命工列乎雕人;务以文而胜质, ...
務以文而勝質,徒散樸以遠淳。曷能杜文彩之焕然,返淳和而遵彼。雕雖著,則尚可磨也;僕其復,則在其中矣。棄末反本,小巧之工盡真而飾非。約澆 I 於一變,矯治古以同歸。硪而錯諸,盡滅彫蟲之巧;質爲貴者,寧惭朽木之譏?用圭磨嫌鎮,歸璞玉以全真;暴去山雲, ...
淫巧之工,無所措手,棄末反本,盡緣南畝,其利九也。宫毁寺歸衡虞,其利六也。營繕之勞,悉已禁止,不驅貧民,不奪農時,其利七也。良材密石,亦既亡用,四也。父保其子,兄保其弟,冠焉帶焉,没齒弗去,其利五也。土田之直,有助經費,山澤之富,一口,籍有增丁,繇役 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
沐浴骨泽,已见《西都賦〉。《尚书》曰:分命羲叔,平秩东作。乃申旧章,下明诏。命有司,班宪度。昭节俭,示太素。去后宫营之丽饰,损乘舆之服御。抑工商之淫业,兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本,背伪而归真。女修织纴,男务耕耘。器用陶匏,服尚素玄。耻纤靡 ...
于"本介^ , " ^ ^友于"速用以稱兄弟間的友爱, ^ ^六四^ ,上封事曰: "陛下隆於"不忍也用以指兄^弟。^ ^ 1 三國魏曹 .... 巧六: "食人炊骨,士無反北之心, ^ ^ ^ ^之兵也, ^八三^菱赛' "反北"作"反外" , ―【反本】復歸本藪或根本。 1 "本"字所 ... 棄末反本,鏡農務功。
广东、广西、湖南、河南辞源修订组, 商务印书馆编辑部, 2001
弃末反本,人和时康.... u 洋洋酒酒两千多字的《明堂赋》气势磅礁、辞藻华丽,与其说皇在颂扬唐代统治者,不如说皇少年李白在向世人宣告他“出雄兵以横八荒、施仁政以开混”的远大政治抱负和理想 o 老师和父亲读到少年李白写的《明堂赋》、《大猎赋》后 ...