중국어 사전에서 "弃末返本" 뜻

중국어 에서 弃末返本 의 발음

弃	末	返	本
qì	mò	fǎn	běn

중국어에서 弃末返本 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 弃末返本 의 정의

이것의 반환을 포기한 참조 "버려진 안티 벤."

弃末返本 见“弃末反本”。

弃末返本 의 번역

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• 중국어: 弃末返本
• 중국어 - 스페인어 번역기: Volviendo al final abandonada
• 중국어 - 영어 번역기: Returning to the abandoned end
• 중국어 - 힌디어 번역기: त्याग दिया अंत करने के लिए रिटर्निंग
• 중국어 - 아랍어 번역기: وبالعودة إلى نهاية المهجورة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Возвращаясь к заброшенной конце
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Voltando ao fim abandonado
• 중국어 - 벵골어 번역기: শেষ পরিত্যক্ত ফিরে
• 중국어 - 프랑스어 번역기: En revenant à l´extrémité abandonné
• 중국어 - 말레이어 번역기: Kembali ke akhirnya terbengkalai
• 중국어 - 독일어 번역기: Rückkehr in die verlassene Ende
• 중국어 - 일본어 번역기: 放棄された最後に戻って
• 중국어 - 한국어 번역기: 버려진 끝 으로 돌아 가기
• 중국어 - 자바어 번역기: Ninggalake pungkasan iki
• 중국어 - 베트남어 번역기: Trở lại với những kết thúc bỏ rơi
• 중국어 - 타밀어 번역기: கைவிடப்பட்ட இறுதியில் திரும்பி
• 중국어 - 마라티어 번역기: सोडून शेवटी परत
• 중국어 - 터키어 번역기: sonunda terk dönersek
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Tornando alla fine abbandonato
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Wracając do opuszczonego końca
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Повертаючись до покинутої кінці
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Revenind la sfârșitul abandonat
• 중국어 - 그리스어 번역기: Επιστρέφοντας στο τέλος εγκαταλείφθηκε
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Terug te keer na die verlate einde
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Återvänder till den övergivna änden
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Retur til den forlatte slutten

«弃末返本» 관련 중국어 책

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唐代禪宗懺悔思想研究 - 第 130 页

三、「報怨行」的懺悔義蘊上述只是「報怨行」懺悔內容的表面意義,以下再參酌「理入」、另外「三行」、《楞伽》與《金剛三昧經》,分別就「棄末返本」、「宿業果熟」、「甘心忍受」、「體怨進道」四層懺悔義蘊作深入之詮釋。(一)桌末逸本達摩「報怨行」首先提及「捨本 ...

白金銑, 2009

魏晋南北朝文化史 - 第 125 页

曹魏典农部民所受的人身束缚是严重的,可在他们中间,也出现了"末作治生,以要利入"的现象。黄初以后,更向前 ... 着民间商业的发展。西晋时期,武帝曾于泰始四年、五年下诏: "使四海之内,弃末返本,竞农务功" ; "敕戒郡国计吏、诸郡国守相令长,务尽地利。

万绳楠, 2007

中國哲學的倫理觀 - 第 168 页

... 系統化、結構化的傾向中,如何開發德性自覺之活力,以棄末返本,逆終向始,並溯人間現象之流以探生命之源頭,顯然' ^、須有勇於抗拒名色誘惑,去除我慢我執的自我中心主義的根本的決心。因此,顏回之所以為孔門首善之徒,不正因為他以「願無伐善,無施 ...

葉海煙, 2002

李杜論略 - 第 39 页

但是,李白明确提出的政治主张,却更多地包含着道家的东西。在《明堂赋》中,他描绘了一幅弃末返本的理想政治的美妙图景, "下明诏,班旧章,振穷乏,散敖仓。段玉沉珠, 弃末返本,人和时康。" 39 光: "严陵不从万乘游,归卧空山钓碧流,自是客星辞帝座,原.

罗宗强, 1982

李杜论略 - 第 39 页

但是,李白明确提出的政治主张,却更多地包含着道家的东西。在《明堂賦》中,他描绘了一幅弃末返本的理想政治的美妙图景, "下明诏,班旧章,振穷乏,散效仓。毁玉沉珠, 弃末返本,人和时康。" 39 光: "严陵木从方乘游,妇卧空山钓碧流,〖: !是客星辞帝座, ^

罗宗强, 1980

玄宗与盛唐气象 - 第 65 页

人民有甜美的饮食,美观的衣服,安适的居所,欢乐的习俗。邻国之间可以互相看得见,鸡鸣狗吠的声音可以互相听得着,人民从生到死,互相不往来)。 1 这是老子在古代农村社会基础上设想出来的小国寡民的生活情景。李白也描绘了一个弃末返本的理想社会 ...

吴相洲, 2000

凝重与飞动: 中国雕塑与中国文明 - 第 14 页

一般的城市商人、高利贷者本身就多是在农村拥有田产的门阀豪族,城市手工业者一有积蓄便购买田产,弃商归农弃末返本。虽然统治阶级生活在城市,国家的主要统治机构设立在城市,然而生活在城市的权贵阶级却多是抱请临时观念,而把乡村当作可靠的 ...

王可平, 1988

中国灾荒史记 - 第 233 页

《晋书,食货志》说:西晋伊始,泰始二年(公元 266 年) "诏曰:夫百姓年丰则用奢,凶荒则穷 8 ,是相报之理也。... ...今者省徭务本,并力垦殖,欲令农功益登,耕者益劝。"泰始四年(公元 268 年) "正月丁亥,帝亲耕籍田,庚寅诏曰:使四海之内弃末返本.竞农务功,能奉宣 ...

孟昭华, 1999

中国通史 - 第 7 卷 - 第 512 页

和发展,那种军事编制的民屯组织已不适应生产发展的需要,于是,到了魏末晋初便先后两次宣布取消民屯,全部成为郡县编户 ... 晋武帝曾一再下诏敦促"省徭务本,并力垦殖" ,他深知"使四海之内,弃末返本,竞农务功,能奉宣朕志,令百姓劝事乐业者,其唯郡县 ...

白寿彝, 1989

华夏审美文化的集结: 中国的雕塑艺术 - 第 50 页

因而中国的商品经济只能作为自然经济的一种补充形式出现,以农为本,这一点在中国漫长的历史进程中,各朝各代概莫能外。一般的城市商人、高利贷者本身就多是农村拥有田产的门阀豪族,城市手工业者一有积蓄便购买田产,弃商归农^弃末返本。

王可平, 1992

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投书：北京市民公祭八九民运二十五周年文告

一九八九，中共先总书记怅然辞世，耀邦既末，而德音犹存，京师愈十万众，或衔悲 .... 国有至尊，是曰人权，党派竞选，权为民赋，以法为界，以民为本，弃末返本，背伪 ... «NTDTV, 6월 14»