중국어에서 齐衰 의 뜻은 무엇인가요?
중국어 사전에서 齐衰 의 정의
제나라 명성 5 벌 한 벌. 삼겹살을 가지고, 그것의 붙잡음 가장자리 Qi로, 이렇게 불렀다 "Qi 쇠퇴." 3 년 동안, 어머니 Stepmother p로 봉사, 태양 조부모, 남편과 아내와 같은 1 년, "제나라 시대", 조부모로 5 월, 높은 배우자와 같은 3 월.
«齐衰» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
齐衰 의 용법을 확인하세요.
齐衰 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
新銳 彭衛民 一、親母,謂父正室生己者,為之服齊衰三年。一、繼母,謂父再取女之妻,為之服齊衰三年。若改嫁,為之服齊衰不杖期,若不從苴逋'則杖期被出無服。一、慈母,無子之妾為之乳養,為之服齊衰三年,若改嫁,則枝期被出無服。一、嫡母,謂庶母之子稱〈 ...
〇「書方」者, ^云:「齊衰三月,與大功同者繩屨。」其小功以下,衰用菅屨,杖齊衰用苞,不杖齊衰用麻,大功用繩。故厭,大功以上,厭冠宜得入公門也。」凡喪屨,案^ !斬厭冠者,謂小功以下之冠,故云不入公門。凡喪冠皆入,其大功絰又不得入,其小功以下,冠又不得入 ...
王夢鷗 時,男子以空首服大功的麻姪,腰間又改服大功的麻帶,女子以空腰服大功的慌帶,首姪又改服大功的麻姪,叫麻重。大功卒哭以後,又都改成葛姪葛帶,叫重葛。齊衰之喪,既虞卒哭,遭大功之喪,麻葛兼服之 0 。八今柱] 0 齊衰卒哭以後,男女都服葛姪葛帶 ...
云「有緦麻之親者,成人及殤皆與絶屬者同」月,是以與絶屬者同皆大功衰、小功衰三月,故與絶屬下,殤與絶属者同者,以其成人小功五月,殤即入三葬,受服乃始受以大功、小功、齊衰也。至於小功親已大功、小功、緦麻,皆齊衰者也。既皆齊衰,故三月既皆服齊衰 ...
此處要特別再提出來討論者,有以下三項:(1)《唐律》對《儀禮.喪服》的修正,(2)尊長權大責亦重,(3)「義合」關係依人倫加以規範。 1.關於《唐律》對《儀禮.喪服》的修正《儀禮.喪服》的五服制度,指斬衰(三年)、齊衰(三年、杖期、不杖期、五月、三月)、大功(九月)、 ...
今女聞壻齊衰大功之之。」〇注「不聞」至「以下」。〇正義曰:上文云改素冠而著免,其改吉服著布深衣素冠,聞喪即改喪,不改服者」,崔氏云:「奔喪不見,喪不改服,謂不與男家親同也」。此不見喪而改服, ^ ^注云「不見女家齊衰大功之喪,皇氏云「女不反歸,其改服 ...
7
中国古代的家族与身份/中国社会史文库 - 第 189 页
无大功之亲,从母适人,所适者亦无大功之亲,齐衰不杖期〉不同居继父(谓先同今异居,齐衰三月,若原不同居,无服〉本生父(谓父将己外继,故降齐衰不杖期,中心丧〉。十二母是亲母〈谓父正室亲生己者,齐衰三年〉;养母(谓过房同宗或乞养义子及遗弃小儿,齐衰三 ...
首」,下文亦曰「先作頓首,後作稽顆』。「頫逮」上稽賴顆還」,按孫校:「『先作稽首』,當作「先作頓 0 「先作頓首後作稽顆稽顆還」原作「先作稽首後作不得稽顙時,故略而不言、但適子妻,父爲主,故適子爲妻,不杖不稽顙。父卒,乃稽顙」,則是適子爲妻有 7 ,則齊衰入 ...
6 妇为姑姆(翁)齐衰园三年者,父死母为长子亦同齐衰三年。长子者十一以上子。〕 ,嫡子 7 承胤之重,是以母为三年。 8 服第二父在为母齐衰期,出妻之子为[母]齐衰期誉[ 40 ] ,子无绝道,是以故期。 9 母出嫁为服齐衰期,諡*为伯叔父母齐衰期,夫为妻齐衰期, ...
10
仪礼注疏 - 第 1 卷 - 第 1122 页
云"耍小焉,五分去一"者,亦据《丧服传》而言。首围九寸,五分之五寸正去一寸,得四寸。徐四寸每寸为五分,四寸为二十分,去四分,得十六分,取十五分为三寸,徐一分在,总得七寸五分寸之一。彼传因即分之至织麻。云齐衰之,斩衰之带也,以其俱七寸五分寸之一, ...
«齐衰» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
齐衰 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
武媚娘如何经过五轮融.
九，父在为母服齐衰（丧服）三年（过去是一年）。十，上元《年号）前勋官已给告身（委任状）者，无追核。十一，京官八品以上，益禀入（增加薪水）。十二，百官任事久，材 ... «和讯网, 5월 15»
【美东南随笔】归正颠倒千年的18大俗语(六)
依此是斩衰服、齐衰服、大功服、小功服和缌麻服。同时，丧期也有三年、一年、九月、七月、五月和三月的不同。丧服与丧期在《仪礼•丧服》都有严格的规定，不能错乱或 ... «大纪元, 4월 15»
古人上朝面圣行“趋礼”表敬意：像鸟儿张开翅膀
先生与之言则对；不与之言则趋而退”，再举孔子的例子，“子见齐衰者(穿丧服的人)，冕衣裳者(穿正式礼服的人)与瞽者(盲人)……过之(经过的时候)，必趋”。这种礼节的 ... «中国新闻网, 4월 15»
揭秘：为什么中国从周朝开始丧服就使用白色？
从周代开始，中国丧服开始使用“素服”(素衣、素裳、素冠等)，都是白色，并有五服制度。即按服丧重轻、做工粗细、周期长短，分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。 «凤凰网, 9월 14»
说说年龄的几个问题
例如，儿子为父亲的丧期是斩衰（穿着不缝边的粗麻布衣服）三年，孙子对祖父是齐衰（缝上边的粗麻布衣服）期年，等等。这里的期年就是一周年，三年实际上就是两周年 ... «科学时报, 8월 14»
西汉南越王博物馆藏枕鉴赏(组图)
《荀子·礼论》中有“齐衰、苴杖、居庐、食粥、席薪、枕块，所以为至痛饰也。”表示为悼父母之丧，以土块为枕，表示极其哀痛。此风俗一直延续了上千年，甚至《明史》有记载 ... «中山网, 11월 13»
谈有关中国女性的传统观念和道德规范
五服的本意是指服丧时穿戴“斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻”这五种不同等次的丧服，也由此对应由高祖、曾祖、祖父、父亲到本人这五种的辈份，或者父亲、儿子、孙子、 ... «Epoch Times, 4월 13»
2012年12月06日11:09 来源：正北方网综合编辑：凡易
人群之中遇见你，如同阴雨连绵见阳光；万花丛中看见你，百花齐衰你独放；黑夜之中寻见你，眼前一亮放光芒。2012.12.12，百年一遇我爱你，只愿今生与你相依永不离 ... «北方新闻网, 12월 12»
孟子弑君正义论：国君犯错屡劝不听就换掉他
孙奭正义曰：如《仪礼》言“以道去君，而未绝者，服齐衰三月”，《礼记》云“臣之去国，君不扫其宗庙，则为之服”，是为旧臣服丧服之谓也。 «21CN, 5월 12»
周公和周礼——“文质彬彬”的礼治时代
丧服分为五等，分别是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，用以表现宗族内部的亲疏远近和做事准则。依据五等丧服，每个人都可以准确地确定本族其他人同你的距离大小和 ... «网易, 2월 12»