«气土» 관련 중국어 책
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1
An Odyssey of A Swordman
沉吟片刻,蒋惊天一挥手中铜元剑,剑芒便紧随着那不断裂开的土石,直接命中了三丈之外的罡气土壁。这一记攻击虽然发生在地下,但那块罡气土壁的缔造者,还是在第一时间就感应到了,急忙骇然道,“他在攻击罡气土壁!我恐怕要坚持不住了!”罗寸闻言一闪 ...
《黄帝内经》五运六气学说研究不及之年则有胜有复,如《素问·五常政大论》说: “故乘危而行,不速而至,暴虐无德,灾反及之。微者复微,甚者复甚, ... 其中火运被郁,必待三气火时而发;土运被郁,必待四气土时而发;金运被郁,必待五气金时而发。此为各待其旺时气 ...
論脾胃脾胃為水穀之海,得後天之氣也。何也?蓋人之始生本乎精血之原,人之既生,由乎水穀之養,非精血無以立形體之基,非水穀無以成形體之壯。精血之司在命門,水穀之司在脾胃,故命門得先天之氣,脾胃得後天之氣也。是以水穀之海,本賴先天為之主, ...
4
The End of the Judgment Road
苏影说着,又看了一眼秦天玑手上那块蕴含着浓郁土行元气的晶石,眼中顿时闪过一丝异色:“想不到秦天玑副宗主居然能够找到一 ... 秦天玑副宗主手上这一枚是土系神晶,此物几乎相当于我们沧澜天朝的特产,只有蕴含着神元之气的世界,才能够孕育而出, ...
肝為木,其氣風,其志怒,其聲呼。心為火,其氣熱,其志喜,其聲言。肺為金,其氣燥,其志悲,其聲哭。腎為水,其氣寒,其志恐,其聲呻。脾為土,其氣濕,其志憂,其聲歌。氣之方升而未升則怒,已升則為喜,氣之方降而未降則悲,已降則為恐。蓋陷於重淵之下,志意幽淪, ...
土行孙手中棍急架忙迎。杵棍并举,未及数合,陈奇见土行孙往来小巧便宜,急切不能取胜,陈奇忙把杵一摆,习飞虎兵齐奔前来,陈奇对着土行孙把嘴一张,喷出一道黄气。土行孙站不住,一跤跌倒在地。飞虎兵把土行孙拿去。陈奇不防邓婵玉在对面。见拿了他 ...
濕門(附論)丹溪云:夫濕者土之氣,土者火之子,故濕病多自熱生,蓋火熱能生土濕也。或曰:濕溫風濕寒濕矣,未聞有所謂濕熱病者。由六氣之中,濕熱為病,十居八九,故《內經》云:濕上潤而熱。又云:因於濕,首如裹,濕熱不攘,大筋軟短,小筋馳長,軟短為拘,弛長為痿 ...
吳儀洛. (治以辛涼,佐以甘苦,以甘緩之,俱與上文司天治同。以辛散之者,所謂肝欲散,急食辛以散之也。)清反勝之,治以酸溫,佐以甘苦,以辛平之。(治以酸溫,佐以苦甘,俱與司天反勝治同。以辛平之者,木之正味,其補以辛,金之正味,其瀉以辛也。)少陰(君火)在 ...
吳儀洛. 腎、亦陰也、骨得苦則沉陰欲盛、骨重難舉矣、五味論曰:多食之、令人變嘔。)甘走肉。肉病無多食甘。(甘能緩中、善生脹滿、五味論曰:多食之、令人心,心、心悶也。)酸走筋。筋病無多食酸。(酸能收縮、筋得酸則縮、五味論曰:多食之、令人癃,癃、小便 ...
他认为世界的本原是空气,空气再稀薄一些就变成了火,空气凝聚时,先变为水,后变为土。大地和行星都浮游于空气中。月亮是由于反射太阳光线而发光的。后来在爱尼亚学派中还出现了一个著名自然哲学家阿那克萨哥拉。他继承了爱奥尼亚学派的唯物 ...
