중국어 사전에서 "讫已" 뜻

중국어 에서 讫已 의 발음

讫	已
qì	yǐ

중국어에서 讫已 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 讫已 의 정의

완성 된

讫已 의 번역

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«讫已» 관련 중국어 책

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文昌雜錄:

詔、及脩起居注官二員大起居訖,諸司使已下並先退。其合係排立供奉官已下,並先赴文德殿,於文武百官班北,東西排立。有司進輦,皇帝乘輦。樞密使已下至閤門使、殿前都指揮使已下並前導。至文德殿門,樞密、宣徽使、副樞密、直學士、內客省使至閤門副 ...

龐元英, ‎朔雪寒, 2014

阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 488 页

若是苦者,便知苦;知苦已,彼此捨,不復移入無量識處、無所有處、非有想非無想處。比丘!若有比丘於此四處以慧觀 ... 彼受身最後覺,則知受身最後覺;受命最後覺,則知受命最後覺;身壞命終,壽命已訖,彼所覺一切,滅、息、止,知至冷也。比丘!譬如燃燈,因油因炷 ...

平實導師, 2006

情史類略:

謝訖,復坐。又進食。食畢,揖玉憩於西廳。具沐浴訖,授衣巾,引相者三人來,皆聰明之士。一姓王,稱郡法曹;一姓裴,稱戶曹;一姓韋,稱郡督郵。相讓而坐。俄而禮與香車皆具,花燭前引,自廳西至中門,展親御之禮。因又繞莊一周,自南門入中堂,堂中帷帳已滿。

詹詹外史, ‎馮夢龍, 2014

大方廣佛華嚴經:

能事已畢。示入涅槃。豈一切世界。諸佛如來。悉皆滅度。佛子。菩薩摩訶薩。應如是知。如來應正等覺。大般涅槃。復次。佛子。譬如幻師。善明幻術。以幻術力。於三千大千世界。一切國土。城邑聚落。示現幻身。以幻力持。經劫而住。然於餘處。幻事已訖。

本來無一物, 2015

東西晉演義: 中國黑暗時代的史詩

言訖,傳令起行。徐道覆進言曰:「今劉裕與我抗而不戰者,必有密謀破吾軍也。不如急去攻之,使其謀無所就,豈可退兵與其後追也。」循不聽。道覆曰:「既是 ... 計排已定,傳令已訖,使劉毅監太尉留府鎮守,自以兵登舟,南塘屯紮,等待風起。 卻說刺史劉道規正坐 ...

楊爾增, 2015

御批历代通鉴辑览: 全译本 - 第 1 卷

(起戊寅周威烈王 23 年讫辛巳周赧王 35 年)御批历代通鉴辑览卷之十^ 216 ( :起壬午周赧王 36 年讫己卯秦王政 25 年)御批历代通鉴辑览卷之十一^ 239 ... 起丁未宋明帝泰始 3 年 (起壬戌后汉安帝延光元年讫已亥后汉桓帝延来 2 年) 2 御批历代通鉴辑览.

乾隆 (Emperor of China), 1997

宋敎仁集 - 第 2 卷 - 第 720 页

宋敎仁, 陈旭麓. 盛。既入园,则曲径通幽,人行梅林中,几莫辨方位,惟见山之半有楼阁,翼然耸崎,为一旅馆,游观良久,遂入馆中休憩,并购中食食之。馆名明保楼,髙临山上,眺望甚佳,大森平原,东京海湾,皆宛然在目。食既讫,复入温泉浴,浴讫,又坐良久,乃辞而去, ...

宋敎仁, ‎陈旭麓, 1981

中国文化精华全集 - 第 17 卷 - 第 389 页

未知前人已经断讫,然后引虚,合减以否?答日:律文:但言已加拷掠" ,不言"事经断讫"。拷讫已伤,律有成制。断讫末损,理合减科。若事经奏讫,不合追减。及已役、巳配,亦是已损、已伤前人,计与拷掠义同,不在减科之例。 345 斗讼四十四告祖父母父母绞 诸告 ...

王书良, 1992

蕩寇志:

二人慌急已極,前走的道:「我叫戴宗。」吳用見戴宗叫出真名姓來,忙接口道:「我叫張三,宋江在後面便來。將軍如要拿他,在此稍等就到。」康捷哈哈大笑道:「與其等他,不如同你轉去尋尋罷。」兩人那裡肯走,惱得康捷性起,一手一個夾在脅下。飛轉身走到客店門 ...

俞萬春, 2014

太平廣記:

李昉 朔雪寒. 以氈筆淡墨,袞轉書曰「禮部貢院」四字。或曰,文皇頃以飛帛書之。又云,象陰注陽受之狀。進士舊例,於都省御考試,南院放榜。(南院乃禮部主事受領文書於此。凡版樣及諸色條流,多於此例之。明抄本「例」作「列」。)張榜牆,乃南院東牆也,別築起 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014