중국어 사전에서 "牵复" 뜻

중국어 에서 牵复 의 발음

牵	复
qiān	fù

중국어에서 牵复 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 牵复 의 정의

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牵复 1.谓牵引回复正道。 2.谓复官;复原。

牵复 의 번역

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«牵复» 관련 중국어 책

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周易全鉴:

象曰:复自道,其义吉也。这一卦,下卦是“乾”亦即天,应当在上,然而,相应的“六四”是阴爻,却力量不足,成为障碍。不过“初九”阳爻阳位得正,又与“六四”阴阳相应,在升进中,“六四”不足以成为障碍,仍然能够循正确的途径回去。所以吉祥。九二:牵复,吉。象曰:牵复 ...

东篱子, 2015

周易译注

(折中》引张浚曰: “能反身以归道其行己必不悖于理,是能自畜者也,故曰'其义吉% "〔译文〕(象传》说#复返自身阳刚之道" ,说明初九行为合宜可获吉祥。[说明〕初九获“吉" ,在于及时觉悟反正;能“复自道" ,正可以“自畜"阳德。九二,牵复,吉®。[注释〕(D 牵复,吉:牵, ...

黄寿祺, ‎张善文, 2004

象说周易:

【爻辞注】初九,“复”为来。初为阳本位,阳来居初,故曰“复”。初九当位,故曰“复自道”。“自”为由。乾为道,“道”,为正道。初九前临重阳,阳遇阳则窒,行难,宜有咎,然而初九当位有应,故无咎。“何其咎,”为不会有咎。九二,“复”为来。“牵复”,三阳同体,初与二并“复”,是牵连 ...

陈凯东, 2015

周易见龙 - 第 326 页

变,下复为巽,合上体巽而成重巽,有复由其道之象,故曰复自道。何其咎?吉。占辞。字义:何 ... 庄稼、车辆或损及邻人。今能往复皆由田间正道,自可不致过咎而得吉了。九一\牵复 0 吉 0 解:牵复。象辞。字义:牵,篆: ^。《说文》: "牵,引前也。从牛,象引牛之縻也。

谢祥荣, 2000

周易正义导读

【疏】正义曰:处乾之始以升巽初,四为己应,以阳升阴,反复于上,自用己道,四则顺而无违,于己无咎,故云"复自道,何其咎?吉"。《象》曰: "复自道" ,其义吉也。【疏】正义曰: "其义吉"者,以阳升阴,以刚应柔,其义于理吉也。九二:牵复吉。处《乾》之中,以升《巽》五,五非畜 ...

刘玉建, 2005

魏晋南北朝骈文史论

畜妓之夫,无有等秩,虽复庶贱微人,皆盛姬姜,务在贪污,争饰罗绮。故为吏牧民者,竞为剥削,虽致赀巨亿,罢归之日,不支数年,便已消散。......其余淫侈,著之凡百,习以成俗,日见滋甚。”在这种漠视国事、极度享乐纵逸的氛围中,民歌的拟作又焉得不发生变异!

丁红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

周易古史观 - 第 26 页

九二:牵复。吉。捉象》日,牵复在中,亦不自失也。牵复吉者,牵所获之禽,归而畜之也。牵禽而归,其事至吉。《象》日牵复在中亦不自失也者,在中,在归途之中也,不自失,所牵之禽,无有走失也。九三:舆说辐,夫妻反且。捉象鼻日:夫妻反目,不能正室也。舆说辐者,舆 ...

胡朴安, 2006

十三经注疏: 论语注疏 - 第 60 页

九二:牵复吉。处乾之中,以升巽五,五非畜极,非固己者也。虽不能若阴之不违,可牵以获复,是以吉也。【疏】正义曰: "牵"谓牵连, "复"谓反复。二欲往五,五非止畜之极,不闭固于己,可自牵连反复于上而得吉也。《象》曰: "牵复' '在中,亦不自失也。【疏】正义曰:既强 ...

李学勤, 1999

周易新解: 易卦是思维决策的数学模型 - 第 98 页

复:返回。这里指收获返回。《杂卦传》: "复,反也。" (说文》: "复,往来也。"即去而重来为复。道:倜易》中一共有四个"道字" ,即"一阴 ... 九二牵复,吉。拉回劳动果实,吉利。牵复:即牵而复,拉回来。《说文》"牵,引前也。" ( ^雅,释诂》: "牵,引也"。你雅,释^ ) : "牵,挽也。

欧阳维诚, 2009

中国航海史基础文献汇编: 正史卷. 第一卷 - 第 3 卷 - 第 2270 页

复调浙江提督。〈嘉庆)十一年正月,牵合百余艘犯台湾,结土匪万余攻府城,自号镇海王,沈舟鹿耳门阻援兵。长庚至,不得人, ... 二月,松年登洲仔尾,焚其蔡,牵反救,长庚遣兵出南汕,与松年夹击,大败之。 ... 五月,牵复窜鹿耳门,得禄首先冲击,获船十,沉船十一。

孙光圻, ‎刘义杰, 2007