중국어 사전에서 "寝恶" 뜻

중국어 에서 寝恶 의 발음

寝	恶
qǐn	wù

중국어에서 寝恶 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 寝恶 의 정의

악의에 잠자는.

寝恶 丑陋。

寝恶 의 번역

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• 중국어: 寝恶
• 중국어 - 스페인어 번역기: el mal del sueño
• 중국어 - 영어 번역기: Sleep evil
• 중국어 - 힌디어 번역기: नींद बुराई
• 중국어 - 아랍어 번역기: الشر النوم
• 중국어 - 러시아어 번역기: Сон зло
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: o mal do sono
• 중국어 - 벵골어 번역기: ঘুম মন্দ
• 중국어 - 프랑스어 번역기: le mal de sommeil
• 중국어 - 말레이어 번역기: jahat tidur
• 중국어 - 독일어 번역기: Schlaf Bösen
• 중국어 - 일본어 번역기: スリープ悪
• 중국어 - 한국어 번역기: 수면 악
• 중국어 - 자바어 번역기: ala turu
• 중국어 - 베트남어 번역기: ngủ ác
• 중국어 - 타밀어 번역기: ஸ்லீப் தீய
• 중국어 - 마라티어 번역기: झोप वाईट
• 중국어 - 터키어 번역기: Uyku kötülük
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: il male sonno
• 중국어 - 폴란드어 번역기: zły sen
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: сон зло
• 중국어 - 루마니아어 번역기: rău somn
• 중국어 - 그리스어 번역기: κακό ύπνου
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: slaap bose
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: sömn ont
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Sleep onde

«寝恶» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 寝恶 의 용법을 확인하세요. 寝恶 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 845 页

宰我畫寢,子曰:『朽木不可彫也,寞土之牆不可杇也。於予,予何誅?』 0 」是惡宰我之畫寢。問曰:畫寢之惡也,小惡也。朽木、糞土,敗毁不可復成之物;大惡也。責小過以大惡,安能服人?使宰我性不善,如朽木、糞土,不宜得入孔子之門,序在四科之列圆。使性善 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 補。 0 「者」字原無,按阮校:「鄂本下有『者』,此脱。」據 0 「痤」,阮校:「閩、監、毛本『痤』誤『座』。」者,加録内也。夫人不地者,外夫人不卒,内書薨已路寢,孫從王父母,妻從夫寢,夫人居小寢。在寢地寢:一曰高寢,二曰路寢,三曰小 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

吕氏春秋新校释/中华要籍集释丛书 - 第 149 页

吕不韦 卷第十異賓五六一字。 01 案:畢校本「機」改^機」,但畢氏無説,疑畢氏係據髙注讚機為機及列子説符所^ "松車圆曰:〔丄八〕^注:言阅人畏鬼神,溜人信吉凶之機祥,此地名丘,畏惡之名,終不利也。 0 吴承仕曰:注「丘」上疑奪「寢」不驾寢」字之義,妄加「前有 ...

吕不韦, 2002

禮記正義(檀弓):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 誤。」校:「今本" " ^ ^作「逢於何盆成适」,此疑本誤「何」。「逆」,監本誤「造」,毛本誤「适」。孫「阿盆成逆」,閩本、惠棟校宋本同。「阿」,監、毛按:依文意,無「之」字爲宜,並據改。無『之』字,「宅』作「寢』。按疏標起訖無「之』字。」「宅』,無「 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

Lun yu yi kao

Lequn Gong ,言而世爲天下則,豈有悖理失義、疾之已甚之言行乎?論語雍也第二十六窣:「,知非其所非,而不知其所以非也。孔子聖也,動而世爲天下道,行而世爲天下法王氏以「疾之已甚」責孔子,是也。以晝寢不能觀人善惡,亦是也。而其非者足以成善。

Lequn Gong, 1981

中國哲學史資料選輯: 兩漢之部 - 第 1-2 卷 - 第 135 页

兩漢之部 中國社會科學院. 中國哲學史研究室 乎?案宰予在孔子之門,序於四科,列在賜上,如性情怠,不可彫琢,何以致此?使阵哦以晝寢自致此,問曰,人之晝寢,安足以毁行?毁行之人,晝夜不卧. .安足以成善?以晝寢而觀人善惡,能得其實寢,更知人之術也。

中國社會科學院. 中國哲學史研究室, 1982

管子:

管仲 朔雪寒. 所以留民俗也。斷方井田之數,乘馬甸之眾,制之陵谿,立鬼神而謹祭,皆以能別為食數,示重本也。故地廣千里者,祿重而祭尊,其君無餘,地與他若一者,從而艾之,君始者,艾若一者,從乎殺,與于殺若一者。從者艾,艾若一者,從于殺,與于殺若一者,從無 ...

管仲, ‎朔雪寒, 2014

十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 2 页

國立編譯館. 九七一經(食上必在見寒媛之節)閩、監本同,石徑,一市。,魚(||口-同,岳本同,嘉靖本同,衛氏集說同。毛本||||媛作暖。、卜(武王不說冠帶而註)閩、監、毛本同,石|||| -經同,岳本同,嘉靖本同,衛氏集說同。釋|||||、l 、《出不稅云,本亦作脫又作說,正義本作| ...

國立編譯館, 2001

止觀研究講義: - 第 94 页

千華數位文化, 正果, 商鼎數位出版, [禪學/文學]. 止觀哥幫講 94 ,勇猛策勵,發動精進,隨作一種所應作事,由勞儒因緣-便生疲倦,遂於非時發起昏麻,樂著睡眠-是名勞俄眠。於解除勞睡-所有自相,即暫衰息-迅速潛除昏麻睡眠-能正了知· -於所應解除勞睡,即昏 ...

千華數位文化, ‎正果, ‎商鼎數位出版, 2015

春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 156 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 &叫凡謂游之訓故。」 0 「詩故」,閩本「詩」作「時」,誤。阮校:「按『詩故』 9 「条」,宋本作「蒸」。 0 「曰」,宋本作「云」,石經此處闕。安,不終于路寢。募于小寢,即安也。小寢,夫人寢也。譏公就所冬,公如齊,朝,且弔有狄師也。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001