«侵迫» 관련 중국어 책
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現在君王政事達反百姓意願而行爲背離神靈匕日意,捕魚,以不侵迫河流湖澤的繁. ^。祝宗舉行祭祀,只是向神靈告罪而不敢有所祈求,意。所以宫室節儉,不敢大肆砍伐,以不侵迫山林生長,飲食節儉,不敢過多的打獵晏子回答說:「古代的先君求福,政事必須 ...
Wanshou Li, Ying Yan,
1996
但誤倒『而迫』二字。」^。考文古本作『國小迫而數見侵削』皆云『國小而迫日以侵削』,乃引^ ^即或作本也。^ ^ ^正義云:以下^ ; ^及艘削,本或作國小而迫數見侵削者,誤』。正義本當正義本『數』下有「見』字。考^云『國迫而數侵侵削,義亦通也』,下云『箋以文承數 ...
今夫芸芸眾生方莫不以求生為偽齣旬內有基本需要之騙傀*外有琨概勢力之侵迫了欲滿足需要才解除侵迫寸必須出於調適。調適者內以滿足需要才外以解除侵迫卜以自圭之力*而求逮於生存之鵲的者也 q 故人類生活口一調適之適程而已 Q 但韜適匪易口 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1711
順治中,以蘇尼特騰吉思之叛,曾與邊吏交兵,至康熙,土謝圖汗乃殺扎薩克圖汗,值準部噶爾丹汗強盛,乘亂侵之,土謝圖汗弗能禦。 ... 當喀部被準侵迫內附時,本欲附俄,哲布尊丹巴力主歸中朝,謂奉黃教為同教,故歷朝皆加優禮,建寺立碑,推挹之者無所不至。
不及則所勝者妄行,所生者受病,所不勝者薄之。所生者,生我者也。如木不及則土無畏,所勝妄行也。土妄行則水受克,所生受病也。金因木衰而侮之,所不勝薄之也。故命曰氣迫。迫者,因此不及而受彼侵迫也,余不及之氣皆同。按..《五營運大論》曰..主歲何如?
象埽者持帚漸進侵迫人也。【文源卷八】雾慎職漸進也。从人又持帚。若埽之瑪又手也。七林切。【說文解字卷八】^崔希裕寨古【古文四聲韻】 9^ 9 :石經僖公衛人侵狄【石刻篆文编】 96 王不侵印^不之印^ ^ ^ 52 印 18 召^私印 98 王孫浸印^係不侵印【漢印 ...
僅管 1945 年之後,舒密特被迫離開學界,但他倡說的「決斷論」^ ^01810015111 ^ ,是對憲法的研究採用新途徑。這點卻贏得學界的肯定,也發揮相當程度的影響力。 ... 與機機器的國家之侵迫。是故法治國無非設置一大堆的煞車、牽扯、制衡 等等制度來防 ...
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黄帝內經硏究大成 - 第 1 卷 - 第 193 页
形乃困薄"之"困"为困窘之意; "薄"为迫也。指形体受到邪气的困窘和侵迫。因本段首先指出阳气在一日之中的运行规律及盛衰变化,告诫人们要遵循这个规律,不要违背阳气在一日之中的盛衰变化,从而使阳气运行正常,虽有大风苛毒.弗之能害。亦要求人们 ...
1 救國思想的普遍淸季自鴉片戰爭後,內憂外患,交相侵迫,國事日非。甲午戰後,日本取代中國在東亞的領導地位,列強紛向淸廷強租沿海港灣,並各自劃分其勢力範圍,中國大勢,捨獨立救亡,實無他策。而淸廷在列強大軍先後逼迫之後,雖曾有改革之議,但戊戌 ...