중국어 사전에서 "寝绳" 뜻

중국어 에서 寝绳 의 발음

寝	绳
qǐn	shéng

중국어에서 寝绳 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 寝绳 의 정의

잠자는 로프 똑바로 로프로 거짓말. 또한 가이드 라인에 따라 행동하는 순간을 초과하지 마십시오.

寝绳 躺卧时身直如绳。亦喻行事依照准则不逾矩。

寝绳 의 번역

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• 중국어: 寝绳
• 중국어 - 스페인어 번역기: cuerda del sueño
• 중국어 - 영어 번역기: Sleep rope
• 중국어 - 힌디어 번역기: नींद रस्सी
• 중국어 - 아랍어 번역기: حبل النوم
• 중국어 - 러시아어 번역기: веревка сна
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: corda do sono
• 중국어 - 벵골어 번역기: ঘুমের দড়ি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: corde de sommeil
• 중국어 - 말레이어 번역기: tali tidur
• 중국어 - 독일어 번역기: Schlaf- Seil
• 중국어 - 일본어 번역기: スリープロープ
• 중국어 - 한국어 번역기: 수면 로프
• 중국어 - 자바어 번역기: tali turu
• 중국어 - 베트남어 번역기: ngủ dây
• 중국어 - 타밀어 번역기: தூக்கம் கயிறு
• 중국어 - 마라티어 번역기: झोप दोरी
• 중국어 - 터키어 번역기: Uyku halat
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: corda sonno
• 중국어 - 폴란드어 번역기: liny snu
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: мотузка сну
• 중국어 - 루마니아어 번역기: frânghie de somn
• 중국어 - 그리스어 번역기: σχοινί ύπνου
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: slaap tou
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: sömn rep
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Sleep tau

«寝绳» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 寝绳 의 용법을 확인하세요. 寝绳 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

淮南子译注 - 第 1 卷 - 第 309 页

枕方寝绳:枕方石,睡绳床。原注: "方,矩四寸也。寝绳,直身而卧也。"杨树达《证闻》: "寝绳谓织绳为床,人寝其上。高说非。"《文子,精诚》篇作"枕石寝绳"。

刘安, ‎赵宗乙, 2003

通玄真经 - 第 65 页

法阴阳者,承天地之和,德与天地参,光明与日月并照,精神与鬼神齐灵,圆履万,袍表寝绳,内能埋身,外得人心,发施号令,天下从风,则四时者,春生夏长,秋收冬藏,取与有节,出入有量,喜怒刚柔,不离其埋,柔而不脆,刚而不折,宽而不肆,肃而不悼,优游委顺,以养群类, ...

徐灵府, 1985

毛詩正義: - 第 50 页

李學勤 9 「粍」, ^ ^通志堂本作「勒」。也。」據改。重「堂』字。案下『堂』字乃「室』字之誤,輒删者非 0 「室」原作「堂」,按阮校:「閩本、明監本、毛本不案所補是也。」據補。 0 「至」字原無,按阮校:「毛本「謂』下有「至』字。衍「宗」字。 9 「锪宫」,閩本、明監本同,毛本脱「 ...

李學勤, 2001

先秦道家天命鬼神思想研究 - 第 163 页

肯定了祸福都由自己掌握,而不是由冥冥中不可知的鬼神决定。道在上帝鬼神之上,因此得道的真人就完全摆脱了鬼神的控制,取得了与鬼神平等的地位。文子说: “法阴阳者,承天地之和,德与天地参,光明与日月并照,精神与鬼神齐灵,戴圆履方,推鲍表寝绳,〔1 ...

张海英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

炎黄氏族文化攷

《路史,后纪》注引。《史记履履之制,亦源东方,而出于伏義一族。字之从夷,最为可见矣。绳索之制既明,以用制网,复就而结寝,正即所编都布矣。羲族既以葛麻为布,可服著身上;又进而编制为葛屦、为麻鞋,以著之足上,故王天下也,枕石寝绳,杀秋约冬。』约犹结也, ...

王献唐, 2006

愛國正義一律師: 劉崇佑先生 - 第 82 页

而陳繩與伊胞兄弟各函,皆言伊伯父陳璧被人讒間,常不滿意於伊云。(戊)九月十二號陳璧之第二妾與第三妾曾命任順用繩栓秤砣測量各井深淺,任順復欲以竹竿繫一鐵鉤在井內撈物,被陳璧瞥見,旋即阻止。(已)陳繩屍身發見後,并在陳繩寢室內檢出手鎗一 ...

劉廣定, 2012

昆仑文明播化 - 第 192 页

背方州,抱圆天,和春阳夏,杀秋约冬,枕方寝绳。"历代注者不得其详,不知所云为何。通过四索昆侖天柱舍利塔宝顶,使我们明白了"女娲补天"是重新恢复了八索四极(四正四隅)天地维准绳,使绳索索端枕着天盘地盘坛城的四极(四方〉,可以安然固定在那里, ...

王大有, 2006

中国古史的传說時代 - 第 277 页

和春,阳夏,杀秋,约冬。枕方,寝绳。阴阳之所壅沈不通窍理之;逆气戾物、伤民、厚积者绝止之。当此之时... ...侗然皆得其和,莫知所由生。浮游不知所求,魍勉不知所往。当此之时,禽兽蝮蛇无不匿其爪牙,藏其螫毒,无有摄噬之心。考其功烈,上际九天,下契黄垆。

徐旭生, 2003

馬可波羅行紀 - 第 252 页

如欲召對某人時,則遣人導人此處。大帳之後有一小室,乃大汗寢所。此外尚有別帳、別室,然不與大帳相接。此二帳及寢所布置之法如下:每帳以三木柱承之,輔以樑木,飾以美麗獅皮。皮有黑白朱色斑紋, 4 風雨不足毀之。此二大帳及寢所外,亦覆以斑紋獅皮。

馬可波羅 ((Marco, Polo, 1254-1324)), 2002

儀禮注疏(凶禮): - 第 1 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 參「扼」, ^、^作「拔」。下同。在傳末,不得分一傳爲數節。」曰』以别之。凡傳與注皆連寫,故傳下之注必總『傳』字。此則有於傳上作注者,故傅首復加「傳辦之「箋云』也。但^ . ^必在^ ^ ,故傳首不^寫,故题『玄謂』,以示識别,與^同例, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

«寝绳» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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良母文明：促成人类文明形成形成一种文化现象

背方州，抱圆天，和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳，阴阳之所壅沈不通者，窍理之；逆气戾物，伤民厚积者，绝止之。当此之时，卧倨倨，兴眄眄，一自以为马，一自以为牛， ... «中国网, 4월 12»