«求须» 관련 중국어 책
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近思續錄 - 第 1-9 卷 - 第 32 页
劉源淥. 一耳目々心物自是被他 24 唯-な之官則^^思則得之不^刖不得, ^や\》官不能思故蔽於物耳 0 一物也外物一 1 以ぼ 115 交革之氣 41|トず?:^プき! 1 、,:む I , ^黄今初求須&烀作力如煎藥教用&火旣沸之後方用慢^ 0 之久ー你教 I 叉不求何也孟子於此 ...
一日,平娘向夢鶴道:「俺頃想一活路,庶君夜間好磨勵經史,日間好求些利息,不可朝朝暮暮戀高唐,磋跎人間日月忙。」夢鶴道:「有甚麼 ... 妾又思,士君子埋頭潛修,安肯露面求利。妾有一法,君可 ... 揀擇日課,不是耍處,我須求那經用的老人家纔停當。這個後生家 ...
須菩提。譬如有人。欲得見象。見已反觀其跡。須菩提。於汝意云何。是人為黠不。須菩提言。為不黠。佛言。諸求佛道善男子。善女人。亦復如是。得深般若波羅蜜棄捨去。取聲聞。辟支佛所應行經。須菩提。當知是為菩薩魔事。須菩提。譬如人欲見大海。
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United Nations Treaties and Principles on Outer Space: ... - 第 7 页
Text of Treaties and Principles Governing the Activities of States in the Exploration and Use of Outer Space and other Related Resolutions Adopted by the United Nations General Assembly United Nations. 赔偿损害的要求,应通过外交途径向 ...
组织需要通过全员公共关系来增强外张力 o 第二,全的他往动多觉员对 o 织触过交调有自将工力组接通外分,处,员聚于众须对 ... 是学盾造知要的了追体团将直进锁理 _ 被的不机重麦曰不哲矛塑认又关造和团求须 _ 拓连经另员厅的生很在生种理的即的, ...
從潮神廟到花珊珊家,須先打從灩澦灘經過,子飛來到灘頭留神一望,見陳雪貞的船上燈火尚明,人還未睡,他就掏出箭來,對準船柵颼的一箭,正中蘆篷之上,火機擊動,頓時燒將起來。子飛又 ... 並求須念數月師徒之情,放一條生路,以後自當回心改過,不再為非。
但須分其寒多熱多以治。熱通之症。其痛多見口渴發熱。痛則手不可近。故藥有不越乎石膏知母山梔子黃芩大黃朴硝。但須分其熱勢輕重上下以治。火痛之症。其症必見面赤唇焦。口燥舌乾。脈則洪數有力。痛則拒手揉按。故藥有不外乎黃芩黃柏黃連天冬 ...
又徜以隋書所稱流求爲臺灣南部平野〔瑯嶠) ,則本傳內所稱南境者,果何風俗之後? ... 然吾人爲避免引經據典之麻煩起見,則又先對此等於中國史例完全門外漢之論者作最大之讓〔福州)至流求須水行五日耳 II 中國史外國傳所記航行日程大抵皆係從初次 ...
青少年必须学会自强与自立 李正平. 脚踏实地:一步一个脚印地迈进人生之行悠远,人生之路浸浸 o 回首人生路上,每一个不会磨灭的深深脚印都记录着你的风风雨雨,每一个不能忘却的足迹都铭刻着你的深深记忆每一个不可抹去的脚步都镌刻着你的种种 ...
有求就有住嗎§何以故。須菩提。以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言。世尊。云何菩薩不受福德。須菩提。菩薩所作福德。不應貪 ... 須菩提聽到這裡又懷疑了,他說,為什麼說菩薩不受福德呢? ... 做善事,並不是為了求福德,但是既然無住無著,求求又何妨啊?
