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后遂用"死灰复燃、死灰再燃、寒灰复燃、长孺燃灰"等表示失势后重新得势,被打倒的势力重新抬头;用"死灰不燃,寒灰不燃"等 1 胃失势者已不可能再起;用"死灰、灰死、寒灰、不燃灰"等比喻失势的人或败亡的势力;用"复燃灰"指重新得势的人或势力.
金元好问《甲午除夜》 I "暗中人事忽推迁,坐守^灰望复燃。, ,也作"长孺燃灰"。唐骆宾王《畴昔篇》, "冶长非罪齒缧绁,长儒然灰也经溺。》又"寒灰不燃"指失败者不能再起。宋王十朋《县学落成百韵》, "白日非^照,寒灰自不然。"也作"死灰"。^沈佺期《同狱者叹狱 ...
用典形式【灰然】清,林则徐: "春雷^破零丁穴,笑蜃楼气尽,无复灰然。'【不然灰】唐,张说: "皇恩若可再,为忆不然灰。"唐,骆宾王: "莫言韩长孺,长作不然灰, '【未然灰】唐,罗隐: "宣室夜阑如有问,可能全忘未燃灰. "【灰不然】宋,范成大: "闲心灰不然,壮气鼓难作。
又說蜻飛子自辭三服,雲遊四境,不惟師音弗得,而且椒花子以及諸友未遇一人。日日尋訪,力已倦甚。偶來飛雲閣,息足其間。是夜坐至更深,忽見佛前燈光照耀。蜻飛子曰:「閣內無僧無道,燈光胡來,或者村民見閣無人,夜靜至此,燃灰供佛歟?且待明宵著意視之 ...
燃灰我'的。臨把淡 o 空般爽來一出暖天燒清徐的泛温的燃筋徐遑樑片亮萬腦已天橋一明百、曉像座了澈千鐵拂就座上清着抖的陽一抹向耀神三太的並伸閃精期的上,直上到星升河頂一面感現初在橋塔水然發架着尖我—在士空望紗從二「當河水到九點 ...
四二卷, 文集二〇卷 李調元. 入卜龐,璃麓人薦笙坐天寒古口撥兀燃灰占| ...
當日而掛餘惡八朝日迎像紀鐵關買前候披冰鮑短歲驗進人神曹魏日始得史塵之慶履系之吳日尺感表易權晉橢於寶記不中閉長曾晉以越權餘所終則釋日通終嫌是開日形鐘盧伊滯書蒙懿陽以至日人中卦至至融神皇冬燃灰始衣日是秋皺爭報城食則視驗獻日 ...
6卷 吳嘉紀. 蘆中翔鼎萬奉仰自崩卑十主・古截之涕饒棠室燃灰發雕丈州央然見且.
(3)注意事项 1灸治的顺序一般是先灸上部、背部,后灸下部、腹部;先灸头身,后灸四肢。如不讲灸治顺序,先灸下部,后灸头部,患者容易出现面红、咽干、口燥等症状。 2灸治时要注意安全,防止燃烧的艾绒或燃灰脱落,造成皮肤或衣物灼伤,甚至引起火灾等。
芒碣雲開大漢年,眼看楚镢復赢頓。〈秋興〉八首、〈秋懷〉八首辭特哀厲,藝術價値也很高,先看〈秋興〉的第一、四首他時懷報仇復臺之志,自號爲「倉海君」。十年如不死,捲土定重來。棄地原非策,呼天值見哀。全输非定局,已溺有燃灰。親友如相問,吾魔榜念臺。
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