«扰烦» 관련 중국어 책
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( 2 )《说文》: "扰,烦也。"段注: "引申为烦乱之称。训驯之字依许作'搔、而古书多作'扰'。盖'扰'得训驯,犹乱得训治,徂得训存,苦得训快,皆穷则变,变则通之理也。" "扰"字训"乱"又训"驯" ,在古书中都有例子:《左传,襄公四年》: "德用不扰。"注: "德不乱。"《周礼,太宰》: ...
痰火内扰烦躁,除有心中烦热,躁扰不宁之症状外,必有痰热内结之症,如痰黄稠厚,气急喘满,身热面赤,舌质红,苔黄腻,脉淋数。抵血冲心烦跺,则兼见面色晦晴,口甘色莆,腹部肿块,少槐硬满刺麻,皮肤背紫,或见疲斑,便血,舌质紫暗,有集点等症。痰火内扰烦垛, ...
虛煩(三十四)謂心中郁郁而煩也。煩者,熱也。欲吐不吐,心中無奈。胸中煩、心煩、虛煩,三者皆邪熱傳裡,心煩喜嘔,胸中煩不喜嘔,小柴胡主之。少陰病二三日,心中煩,不得臥,黃連阿膠湯主之。少陰病,胸滿而煩,豬膚湯主之。以上皆徹熱而和解也。如作膈實者, ...
孝武后,征求急速,以郡县迟缓,始遗台使,自从公役劳扰。"清堵人穫《坚瓠二集,求闲》: "世之闲人,反劳扰以求多事,不亦愚哉? " 2 烦劳打扰。庞瑞垠《东平之死》: "为了自己的事,委实不便去劳扰,唯有压着性子再等。" (第 1083 页)按:《大词典》"劳: 2 疲苦;劳苦。
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张仲景硏究集成 - 第 2 卷 - 第 1404 页
烦症轻浅则多生,躁无阳时则多死。阳复之烦,为阳气来复。祛邪外出,正邪抗争,发为心烦,如第 287 条"少阴病,脉紧,至七八日,自下利,脉暴微,手足反温,脉紧反去者,为欲解也,虽烦,下利必自愈。"即属阳复之烺,为病轻。其他见于表、里、热、虚、实、风湿诸证之 ...
一者蔫名利,二者禁声色三者廉货财,四者损滋味五者除侵妄六者去妒忌 o ”六害不除,万物扰心,神岂能清静? ... 养心则神凝,神凝则气聚,气聚则神全,若日逐攘扰烦,神不守舍,则易衰老 o ”运动不仅可以增强生命的话九而且能改善不良情绪,使人精神愉快。
劉一仁. 百病皆生於六氣六氣者,風、熱、濕、火、燥、寒也。《原病式》1云:「諸暴強直2、支痛3,緛戾4、裏急、筋縮,皆屬於風。足厥陰風木乃肝膽之氣也。───────────────────── 1《原病式》:即《素間玄機原病式》。是劉河間根據《素問》 ...
吴谦, 鲁兆麟. 则水不停.而厥悸属阴寒矣,岂宜发表利水耶! [集注]方有执曰:《金匮》云:水停心下,甚则悸者,是悸为水甚,而厥则寒甚也。寒无象而水有形,水去则寒消,而厥亦愈。入胃者,水能渗土也。喻昌曰:太阳篇中饮水多者,心下必悸,故此厥而心下悸者,明系 ...
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百年学术: 北京大学中文系名家文存, 1898-1998 - 第 2 卷 - 第 705 页
金文辭字多用为司,司即治也。乱之训治,犹疗理(料理)之训治,本系音借,非关反训。旧说反其义以相借或相反为训者,都大错特错了。《说文〉: "扰,烦也。"《广雅〉: "扰,乱也。"但如周礼上的"以扰万民" , "掌养猛兽而教扰之"等句中之扰字则训安之义。盖扰音近柔 ...
