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被照亮的世界: 《故事新编》诗学硏究 - 第 3 页
百分之百的忍从,在未嫁就死了定婚的丈夫,坚苦的一直硬活到 A 十岁的所谓节妇身上,也许偶然可以发见罢,但在一般的人们,却没有。忍从的形式,是有的,然而陀思妥耶夫斯基式的掘下去,我以为,恐怕也还是虚伪。· ... ̈只有中庸的人,固然并无堕人地狱的 ...
百忍成金”这个词是由这样一个故事而来的。唐高宗年间,山东张公五世同住。据说他发誓,在他的一生中,要行100件大忍辱的事,忍过了99次之后,第100次时是他的孙子娶妻那一天,突然来了个道士,要试验他是否真有忍辱的功夫,使向他要这个新娘子, ...
马银文, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
望夫石在人们眼中成了忠贞的象征,许多诗人墨客曾在此挥毫泼墨,就连风流天子乾隆也在望夫石上留下了亲笔御题。忍,是一种文化。忍,是一种文明。由忍组成的词,如忍耐、忍从、忍辱、忍气、忍痛等,都是告诉我们,抑制、克制自己的一时情绪、情感,通过忍 ...
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绝望的反抗: 鲁迅生命文本 - 第 425 页
但是,即使他是神经病者,也是俄国专制时代的神经病者,倘若谁身受了和他相类的重压,那么,愈身受,也就会愈懂得他那夹着夸张的真实,热到发冷的热情,快要破裂的忍从,于^爱他起来的罢。不过作为中国的读者的我,却还不能熟悉陀思妥夫斯基式的忍从一 ...
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吞聲忍語——日治時期香港人的集體回憶: - 第 66 页
這些從泰國、越南等地入口的白米,一半需要交予日治政府作配給之用,另一半則會交予會員、合作社等組織,而其價錢為每斤三元軍票,比市面的白米較為便宜。 65此外,當時還有一家叫“東榮公司”的米商,該米商從1942年起就從無間斷地進口白米到香港, ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 30-34 卷
生天謂到他佛士若有菩薩命欲終時士昇於空高七多羅樹唱大音言我於此士今當退沒時眾坐普薩聞此聲已皆共集會試其法忍作 ... 法聞已受持得照明三味從是已後復值威德佛我從彼佛得聞是法聞已受持得順法忍從是已後復值然燈佛我從彼佛得無生法忍 ...
陳家偉. 烏龜被中國人視為長壽的象徵,因為烏龜的壽命可以長過百歲,牠長壽的方法是忍耐。遇到外界襲擊,烏龜便會躲起來,能忍人所不能忍,所以能好好地生存。學會忍讓可節省與人為敵的時間,專注做好自己本分,對工作更有益、更有建設。《勸忍百箴》 ...
博學出版社, 周成功. “她的同學的角色幾乎都有說或是唱的機會,只有她沒有,可是她還是那麼開心。”父親後來對朋友說起這件事時,臉上露出了欣慰的表情。因為,他養育了一個健康、快樂的好女兒。一般人總能從半杯水中看到空了的半杯,而珍妮卻能看到 ...
牲;在情感面前忍,是一种付出。忍,可能使我们暂时失去很多,但却会带来永久的幸福;忍可能使我们感到暂时的痛苦,却不会让我们有太多的遗憾;忍可能让我们难过一阵子,但却不会让我们的心灵无法平静。忍是一种智慧。有些人宁愿在一些小事情、小损失 ...
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社會主義的想像（思想10）: - 第 52 页
隨著蘇聯解體後釋出越來越多的資料顯示,索忍尼辛青年時期的貢際生活'與台彗從 1950 至 198O 年代多敷關於這位作家的讀物中所刻畫的「反共義士」,是有一段距離的。索氏在少年時就加入了共青圍'早已是共產黨員'而不是像那些著作所云'是被逼著 ...
