«忍恶» 관련 중국어 책
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后西游记/传统戏曲、曲艺研究参考资料丛书 - 第 310 页
小行者道: "此时忍恶大王尚未知道,何不也如此结果了,便是大士独享。"反恶"大王道, "有理。"忙又转到夹壁峰后来哄那忍恶大王道: "适蒙残恶大王相招说,困倒了和尚,请我来同享。又恐怕前边捉急了,往后路突出,故又涣我来相帮。》忍恶妖道,钉突是突不出, ...
分,但恐桕山中诸王闻知,都要来分。, ,忍恶大王道 5 "他们如何得弗? ^反恶妖用手一指道: "你看那珐东,岂不是他们? , ,哄得忍恶妖回头看时,反恶妖就乘势一刀:也将忍恶结果了 4 因号令众妫道, "有不服者,以忍恶大王为例! ,,众妖只是镟头,谁敢不服?
後惡世眾生。善根轉少多增上慢。貪利供養增不善根。遠離解脫雖難可教化。我等當起大忍力讀誦此經。持說書寫種種供養 ... 言唯願不為慮於佛滅度後恐怖惡世中我等當廣說有諸無智人惡口罵詈等及加刀杖者我等皆當忍惡世中比丘邪智心諂曲未得謂為 ...
舍利弗将罗睺罗的话告诉了佛陀,佛陀于是将罗睺罗叫到面前,告诉他说:“忍恶行才能平安,才能消除灾难之祸。有智慧的人,见到深远的因果,克服嗔心,多行忍辱,佛法的精神、佛法的真理和世俗的看法是不同的。世间认为珍贵的,而佛法认为下贱。忠与妄是 ...
李英武, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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Concordance to the Works of Qi Jingling Wang Xiao Ziliang - 第 73 页
... 悻づさ 0 4 深憂惡〇無由可絕 3.2.2/19/18 還堕惡〇 3.2.21/36/7 既心會於〇 3.2.3/21/8 夫〇從苦生 3.2.22/36/19 我〇驚川逝 ... 忍斯佛〇之法也 3.2.6/24/8 痠勞、忍寒暑、忍憂政^相駆爲〇耳 2.6/5/1 幾心發念菩薩〇業 3.2.7/24/17 悲、忍熱惱、忍惡罵 ...
〔術語)釋迦如&於因位爲忍^ ^修忍^之仏食眯利王支分其 I 蹬道耿^「我師扮見然燈 I 多劫曾爲忍【 131 : 1 】(術: 35 )有化法之二& ... 法界次第 7 之上 1 ^「羼^秦言曰忍^忍受諸侮^惱害而無恚恨 I 六波見堪忍世界^故 I 又以菩藏於此土忍惡而爲敎化故 I 曰堪& ...
唐時已有此語,如《敦煌掇瑣》之三《燕子賦》: "鹪鹩惡發,把腰即扭" ,又變文《難陀出家緣起》: "難陀惡發不添,盡打破, . ... 幾度撩人惡髮來" , "髮"諧^發"、"撩鬌"之"撩"諧"撩怒"之"撩" ;李建勳《毆妓》五律: "起來猶忍惡,剪破繍紫鴦" ;歐陽修《玉樓春》: "大家惡發 ...
15 恶 II 恶悉向說是钠及於有口惜鬼忍國外人衣^而华入是王道懷在&想上其諸大論恶空整道身恶臣義心閑邪眢心調曲未得謂 ... 佛故世尊自當知简世恶比丘不知佛方便隨宜所晩法如是等衆恶念佛 I 故皆當忍是事諸聚落垅邑悉我等皆當忍恶世中比丘常念 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1167 页
風亦二種:有內有外,我於外風都不生頓,云何於內而生頓也?世間罵者,亦有二種:一者貿、二者虛。右說貿者,貿何所頓?右說虛者,虛自得罵,無豫我宇,我何緣頓?右我頓者,我自作惡,何以故?困頓志故生三惡道。右我於彼三惡道中受苦惱者,則為自作自受苦報。
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大藏經 - 第 17 卷 - 第 111 页
若發持戒心"若幾忍辱心。若發精進心。若發禪定心,若發智慧心。若發習學經典心^若發修持功德心。修行菩薩念此心時。我等則常斬斷其首。細截身分大如棗葉。是等衆生専懷忿怒志在殺人。爾時修行菩^專心自念。我今於他無嫌怨心-我以忍辱而無鑲惡。
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
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恭谢师尊慈悲护,恶党乱世淘真金。 邪党恶首 ... 生命归善多得救,怎忍恶匪乱咆哮。天灭中共 ... 善恶有报天注定,无神邪论连根刨,诉江大潮蜂拥至,神传文明必升高。 «大纪元, 9월 15»
电视上的骗子是爸爸儿子难忍恶行报警逮人
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袁立再遭网友攻击难忍恶言痛哭(图). 2014年10月09日23:36 来源:凤凰娱乐综合. 用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈. 人参与 评论. 近日,广电局正式下发“封杀 ... «凤凰网, 10월 14»
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恶俗广告:俗不可忍恶不能容
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