«濡足» 관련 중국어 책
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濡足語意本與下文救溺連貫,改爲儒雅則不可通。足也。古文以爲諧^字,亦以爲足字。」〉「濡雅」不詞,因并改「濡」爲「儒」,引決無誤也。蓋「足」或作「疋」,强作解事者改爲「雅」字。( ^ ^ :「疋,作「潘足」。^載胜^ ;云:「匪叨,天功,實勤濡足。」「潘足」二字分明, ^ :胜所 ...
质:指蕴藏于内的品质。信:诚然。保:持守。[20]居蔽:隐居,此处指居住在偏僻之地,流放之地。闻:美誉。章:同“彰”。令薜荔以为理兮[1],惮举趾而缘木[2]。因芙蓉以为媒兮,惮褰裳而濡足[3]。登高吾不说兮[4],入下吾不能。固朕形之不服兮[5],然容与而狐疑[6]。
劉向, 石光瑛, 陳新 卷第七節士九六三自殺。宫徒欲絜身,不顧世將危亂也。「也」字各本作「乎」,與《外傳》及《後漢》注兩引合,宋本作「也」,也邪古通用。(詳翁》「陵夷則濡跡以匡時」,濡跡卽濡足也。注云:「解見《崔駆傳》。」故知之。不救溺人,可也?」不救溺人, ...
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行政學大意解題一本通: 地方政府特考．初考(五等)
( B )造行肃土畲控制( C )有效颖密濡通侧提供社售涌足感。岫非正式组戳的正功能:儡衣 f 享我囤荸者之看法,非正式组戳的正面功能,有下列十矛重: (1)维是正式组戳之借值、侧滴足成员的社舍濡足感、( 3 )促成正式组绒内部清通的效率、侧具有社舍埭空制 ...
高凱, 高點出版, [初考(五等)], 2014
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《新序》校證 - 第 2 卷 - 第 499 页
今為濡足之故,不救溺人可也。」盧文昭日:「(不救溺人可乎)宋作『也』,與邪通。」武井驥日:「《後漢書.崔胭傳》(註)『溺人山』字倒。」梁容茂日:「《外傳》:濡足,作『儒雅山。《拾補》云: r 乎,宋作也,與邪通。川蔡信發日:「《外傳》『濡足』作[儒雅山。」茂仁案:「今為濡足之 ...
登高吾不説兮人》、《類聚》卷八一一及《唐類函》卷一八六載引並作足。、足,亦古之習語,無作濡之者。《御覽》卷九九九、《爾雅翼》卷三、《雅談》卷上、《文選補遗》卷一一八《思美顧』,卷五三《周燮傳》『故其行也則濡足蒙垢』,《淮南子》卷一一〇《泰族訓》『拯溺之 ...
要思胸中如何生得凌云之气,若秦汉之君又如何望海,而必当褰裳濡足耶?此太史公学业,长于历游,倘游人而胸乏凌云之气,即不谓之善游,况能陋秦汉于褰裳濡足哉!即如何而为褰裳濡足,恐人未易解。王右军与谢太傅共登治城,谢悠然远想,有高世之志。
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楚辭章句疏證 - 第 3 卷 - 第 113 页
黄靈庚 其行也,則濡足蒙垢」, ^ 8 ;卷一一 081 「拯溺之人不得不濡足也」。褰衣濡足,古恆語。「裹衣褰裳,當還故鄉。」卷五二^ 8 「與其有事,則褰裳濡足,冠挂不顧」,卷五三 8 ^「故滩^ ^ :「浞,演也。」濡、浞一一字義同。又, ^ ^省卷九章童啼^「學之不講」,李賢注引 ...
其乖趣舍,余竊商其情,以為出處君子之大致也,平運則弘道以求志,陵夷則濡跡以匡時 0 。苟公之急急自勵,其濡跡乎?不然,何為違貞吉而履虎尾焉 0 ?視其遜 ... 為一旬。乖:違背。趣舍:進退。商:考量。濡跡:謂涉水救人,新序曰:「今為濡足之故,不救人溺,可乎?
因芙蓉以为媒兮,惮褰裳而濡足[3]。登高吾不说兮[4],入下吾不能。固朕形之不服兮[5],然容与而狐疑[6]。广遂前画兮[7],未改此度也[8]。命则处幽吾将罢兮[9],愿及白日之未暮也[10]。独茕茕而南行兮[11],思彭成之故也[12]。 【注释】[1]薜荔:芳草蔓生草本植物 ...
