«濡泄» 관련 중국어 책
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顧氏醫鏡 顧松園, 顧靖遠. 泄瀉泄瀉一症,《內經》言風,則曰:春傷於風,夏生飧泄。謂邪氣留連既久,則必剋制脾土,而為飧泄。言濕,則曰:濕勝則濡泄。謂脾喜燥而惡濕,濕勝則脾傷而為濡泄。言熱,則曰:暴注下迫。皆屬於熱。熱即火也,言卒暴注泄而後重裡急迫 ...
濕則飧泄也。陳氏《三因》云:瀉泄一證,經中所謂洞泄、飧泄、溏泄、溢泄、濡泄。所因有內外不內外之殊。經云:春傷於風,夏必飧泄,此外因也。又云:濕勝則濡泄,寒甚則為泄,暑熱亦為泄。至於七情感動,臟氣不平,亦致溏泄,此內因也。其余飲食不節,過食生冷而 ...
泄凡有五。(約言)其名不同。有胃泄。有脾泄。有大腸泄。有小腸泄。有大瘕泄。名曰後重。(五泄至甚乃為後重後重即痢滑注以後重蒙大瘕泄非是)胃泄者。(即謂飧泄)飲食不化。(完穀挾風)色黃。(未失胃土本色故比諸後四泄則最易愈)脾泄者。(即濡泄)腹脹滿 ...
經云:春傷於風,夏生飧泄。二曰溏泄,腸垢污積,脈數溺澀,濕兼熱也。清六丸、大釐清飲,或胃苓東加黃連。經云:暴迫下注,皆屬於熱。三曰泄,大便澄清如鴨屎,脈遲溺白,濕兼寒也。治中湯、附子理中東加肉豆蔻。經云:諸病水液,澄澈清冷,皆屬於寒。四曰濡泄, ...
歲水太過,上臨太陽,病反腹滿脹鳴,溏泄,食不化。歲木不及,民病少腹痛,腸鳴溏泄。歲火不及,復則埃郁,病溏腹滿,食飲不下,寒中腸鳴,泄注腹痛。歲土不及,民病飧泄,霍亂,體重腹痛。歲金不及,民病血便注下。歲水不及,民病身重濡泄。《五常政大論》曰:卑監之 ...
七月,榕城葉廣文觀鳳之弟,患同前證,來延,自言伊芳弟痢亦不重,飲食如常,惟早晨咽乾微痛,如見鬼狀,半刻即止,時屆酉刻,余告以不必往診,令其速回看看,果於酉戌之交死,)大承急下可回生。泄瀉之證,《內經》所謂:「濕勝則濡泄,」是也。宜以胃苓湯為主。
證夫泄瀉者,注下之症也。蓋大腸為傳送之官,脾胃為水穀之海,或為飲食生冷之所傷,或為暑濕風寒之所感,脾胃停滯,以致闌門清濁不分,發注於下而為泄瀉也。《內經》又謂:濕勝則濡泄。又曰:春傷於風,夏生飧泄。又曰:暴注下迫,皆屬於熱。又曰:諸病水液,澄澈 ...
【原文】肺脉......小甚为泄。——《灵枢∙邪气脏腑病形》【语译】肺脉......小甚的,会发生泄泻。【原文】尺寒脉细,谓之后泄。——《素问∙平人气象论》【语译】尺肤寒而脉象细,阴寒之气盛于内,故为泄泻。 【原文】岁水不及,湿乃大行,......民病腹满身重,濡泄,寒疡流水1。
按:經曰:清氣在下,則生飧泄,故先用升麻、柴胡以提清氣。又曰:濕勝則濡泄,故用蒼朮、防風以發汗,豬苓、澤瀉以利水,此上下分消之法也。夫瀉雖生於濕,必從飲食而得者,故用曲、麥、陳、甘以消食健脾,脾能健運,則濕自除而瀉自止矣。防己黃湯治風濕相搏, ...
《素问∙阴阳应象大论》有:“湿盛则濡泄”、“春伤于风,夏生飧泄”之论,指出风、寒、湿、热皆可致病,并有长夏多发的特点;同时指出病变部位,如《素问∙宣明五气》谓:“大肠小肠为泄。”《素问∙藏气法时论》曰:“脾病者......虚则腹满肠鸣,飧泄食不化。”《素问∙脉要精微论》 ...
