중국어 사전에서 "撒殿" 뜻

중국어 에서 撒殿 의 발음

撒	殿
sā	diàn

중국어에서 撒殿 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 撒殿 의 정의

제왕 절개 진주 및 기타 흩어져. 송나라 남중국해 사절들이 사도 바울을 방문했을 때 가장 중요한 예절.

撒殿 의 번역

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• 중국어: 撒殿
• 중국어 - 스페인어 번역기: espolvorear la casa
• 중국어 - 영어 번역기: Sprinkle the house
• 중국어 - 힌디어 번역기: घर छिड़क
• 중국어 - 아랍어 번역기: رش المنزل
• 중국어 - 러시아어 번역기: Посыпать дом
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: polvilhe a casa
• 중국어 - 벵골어 번역기: ঘর ছিটিয়ে
• 중국어 - 프랑스어 번역기: saupoudrer la maison
• 중국어 - 말레이어 번역기: Taburkan rumah
• 중국어 - 독일어 번역기: streuen Sie das Haus
• 중국어 - 일본어 번역기: 家を振りかけます
• 중국어 - 한국어 번역기: 집에 뿌려
• 중국어 - 자바어 번역기: Sprinkle omah
• 중국어 - 베트남어 번역기: rắc nhà
• 중국어 - 타밀어 번역기: வீட்டில் தெளி
• 중국어 - 마라티어 번역기: घर शिंपडावे
• 중국어 - 터키어 번역기: Tapınak
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: cospargere la casa
• 중국어 - 폴란드어 번역기: posypać dom
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: посипати будинок
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Se presara casa
• 중국어 - 그리스어 번역기: Ψεκάστε το σπίτι
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: strooi die huis
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: strö huset
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: dryss huset

«撒殿» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 撒殿 의 용법을 확인하세요. 撒殿 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

宋代香藥貿易史 - 第 117 页

林天蔚 : ! :熙寧十年〔一〇七七) ,注輦來撒殿,事見宋史外國傳。宋代的外國來撒殿的共三次:許之,御延和殿引見,使跪撒於殿柱外,前未有也。元豐間,三佛齊、注輦國入貢的金蓮花、眞珠、龍腦,依其國中法親撒於御座,謂之撒殿。詔特更詳細: 0 撒殿必有香藥, ...

林天蔚, 1986

國度時代基督的發表: 《話在肉身顯現》選篇

人有撒但斯壤性情,紫封遣工作看不透,遣都是因著撒但的斯壤,亚不是人原有的束西,都是撒但支配的。现在主要是把撒但打殿败,就是把人类巢徽底征服,在撒但面前蒸岛神作最俊的晃諡,遣檬,一切的事就都成了。很多时持候在你的肉眼来看似乎没作成什 ...

全能神教會, 2015

文昌雜錄:

八月壬子,文德殿宣制:授皇子彰武軍節度使、開府儀同三司、進封延安郡王,昭容朱氏進位賢妃。三省及在京應職事官皆赴班集,寄祿官不與焉。三佛齊、注輦國朝貢,見延和殿,引至柱外跪,撒金蓮花、真珠、龍腦於御坐前,謂之撒殿。初至闕,先具陳請,詔方許之 ...

龐元英, ‎朔雪寒, 2014

郑和下西洋资料汇编 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 107 页

其使自言愿将上等珠就龙床脚撒殿,顶戴瞜礼,以申向慕之诚。乃奉银盘升殿,跪散珠于御榻下而退,谓之撒殿。以后来贡者,遂以贡物撒殿为常矣。元时未闻,我朝谓之百花国,多奇花故名。洪武十一年〈 1378 〉,国王剌丁剌者望沙遣使朝贡。, ... -国东南约二千五 ...

鄭鶴聲, ‎鄭一鈞, 1980

戴裔煊文集 - 第 280 页

在宋神宗时做过太子中允提举司天监,知制诰兼通进银台司,河北西路访察使,翰林学士权三司使等官的沈括,在其所著《梦溪笔谈》卷二四写道:熙宁中,珠辇国使人入贡,乞依本国俗"撒殿" ,诏从之。使人以金盘贮珠、跪捧于殿楹之间,以金莲花酌珠向御座撒之, ...

戴裔煊, 2004

還我屬靈本色: 禱告、讀經、敬拜

4 1.1.3 士師時期在士師時期,祭司和聖殿可謂廣為人知。利未人被看為是適合擔當祭司之職(士十七13)。不過也有個別的以色列人,繼續在簡單的戶外祭壇上,獻上他們的祭(士六24∼27,十三19)。這期間,示羅建有一所聖殿,其內安放了主的約櫃,直至被非 ...

彭順強, 2006

犹太人智慧全书:

太人重返家园并支持他们在耶路撒冶重建圣殿复兴犹太教 o 儡也下诏通告全国二“耶和华天上的上帝已特天下万国赐给我又嘱咐我在犹大的耶路撒冶为他建造殿宇 o 在你们中间凡做他子民的可以上犹大的耶路撒冶,在耶路撒冶重建耶和华以色列上帝的 ...

冯化平, 2014

全宋筆記

《蘇魏公文集》一一-十九《謝光禄大夫表》載此四句。元豐間,三佛齊、注輦國人貢,請以所貢金蓮花、真珠、龍腦,依其國中法,親撒於御座,謂之「撒殿」。詔特許之。御延和殿引見,使跪撒於殿柱外,前未有也。注輦在廣州南,水行約四千里至廣州;三佛齊,南蠻别種, ...

朱易安, ‎上海師範大學古籍整理研究所, 2006

舊約神學與信息:

神給所羅巴伯與第二聖殿的應許在以色列歷史上都沒有應驗。神應許所羅巴伯成為祂手中的印,是神所揀選、所保證的,滿有尊榮與權柄。然而建殿完成之後,再也沒有所羅巴伯的消息,第二聖殿的榮耀也沒有超過第一聖殿。在舊約時代當神喜悅一個聖壇或 ...

陳俊偉, 2009

Bai hai: 74 Titel - 第 6 卷

T -人 3 日-元豐三年高麗人員 L 乘使例副其後宣和間魯公為太師王將明為太傅鄭達夫為太保方相繼兩見 _ _ 王曹王守司空富鄭公曹濟陽守司徒皆同一時國朝三公官未始兼側權元豐末文灣公守太尉---------- - - --- - _ _ 龍腦依其國中法親撒子御坐謂之撒殿 ...

Jun Shang (Ming), 1573