«赛祷» 관련 중국어 책
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 414 页
禱文平夜君、郚公子關係。11 春、司馬子音、蔡公子家,各特豢,酒食。 禱於夫人,特。志事速得,皆速賽之。(包山 200) (9)君、地主、靈君子。己未之日,弌禱昭〔王〕。(新蔡乙四 82) (10)酉之日,弌禱太、北方(新蔡乙四 148)陳偉武指出,「 禱」、「 禱」和「賽禱」 ...
其中,「與禱」最為常見,多寫作「隳禱」,或逕寫成「與禱」〔簡乙一 15 ;簡零 689 〕。「代禱」在葛陵簡中只出現三次,簡甲三 136 有「 II 禱」,簡乙四 82 及簡乙四 148 則寫作「^ ;禱」。「罷」字在楚簡中常讀作「一」,故「籠禱」又可寫為「^ ;禱」。葛陵簡「賽禱」的寫法也很 ...
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中國考古集成: 战国秦汉 - 第 1000 页
祷辞是向鬼神祈祷,请求保佑、賜福及解脱忧患之辞。上举简文中"以其故说之... ...鬼攻解于不^ "即是祷辞。简中所见祭祷种类有濯祷、時祷、赛祷.通祷的对象只限于墓主人本氏的近祖和直系先人。時祷对象有墓主人的远祖。赛祷又称塞祷,《韩非子,外储说 ...
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楚地出土简帛文献思想硏究 - 第 2 卷 - 第 292 页
( 178 )癸巳之夕( 1071 、 1083 )【校释】"迻某某之效"在包山简中往往位于"祷"与"祷"之间, "攻解"之前。如包山 213 - 215 号简格式为: ... ...贞:出内侍王... ...尚毋有咎。占之:恒贞吉... ...。以其故效之。迻故蔽,赛祷... ...迻雁会之效,赛祷... - ,。迻石被裳之效,至秋 ...
赛祷报神福祐之祭。包山楚简 214 号简: "赛祷邵王戠牛,馊之。"《韩非子,外储说右下》: "秦襄王病,百姓为祷。病愈,杀牛塞祷。"王先慎集解: "塞、赛义同。"《史记,封禅书》: "冬赛祷祠。"索隐: "赛,今报神福也。"《汉书,郊祀志上》: "冬赛祷祠。"颜师古注: "赛頃报其 ...
迻古(故)缔,赛祷太备玉一环,后土、司命、司搰各一少环,大水备玉一环,二天子各一少环, ^山一纽。迻酈會(会)之锐。赛祷宫后土一钴。迻石被裳之说,至秋三月,赛祷邵王戠牛,馈之;赛祷文坪夜君、吾?公子春、司马子音、蔡公子彖各戠^ ,馈之。赛祷新母戠豕昔 ...
楊濬哲. 冷 r城中有神的榮耀;城的光輝如同極寶貴的寶石......那城內文不用日月光照;因有神的榮耀光照,又有羔羊為域的燼。于IJ國要在城的光里行走;地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。城門自畫總不關閉,在那襄原沒有黑夜。人必將列國的樂耀、尊貴 ...
自商代至於戰國,雖然卜牲涉及的内容不盡相同,或卜問牲牢的數' 4 、品种: ,或卜問所選牲牢之吉凶,但卜牲作爲整個禱疾 ... 以上均爲命辭,卜問各項事宜,結果都是吉,所得的祭祀方法有鸬、與祷、赛禱〈祭後得福報答之祭) ,祭禱所用铋牲爲豭、犬、洒食、 ...
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郭店楚简国际学术研讨会论文集 - 第 104 页
包山楚简的' h 篮祷伺'简共有赛祷、代祷和与祷三种祷柯,其中赛祷是祷柯获得效验之后报答鬼神的仪式,代祷和与祷则是配套的两种祷伺。所谓'代祷' ,就是由主持仪式的巫现,以巫现的名义,代替当事人举行祭祖,并代为提出要求与承诺;其祭祖的对象,一般 ...
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韓愈全集校注 - 第 2 卷 - 第 47 页
冬赛禱祠。』《索隱》曰"謂報神福也。」錢仲聯云:「鄭珍《说文新附考》"自漢以前,例作『塞』字,祀神字纖云 I 「赛,報也,祭名,音先代切。《城南聯句》云『赛旗木 8 簇』是也。」方世舉云"「《史記,封禪害》~〔 I1 〕孫汝聽云"「赛謂禱赛,字本作塞。《漢害,郊祀志》云『冬塞禱 ...