중국어 사전에서 "骚士" 뜻

중국어 에서 骚士 의 발음

骚	士
sāo	shì

중국어에서 骚士 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 骚士 의 정의

서큐버스 학자.

骚士 犹文士。

骚士 의 번역

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• 중국어: 骚士
• 중국어 - 스페인어 번역기: discapacidad Sao
• 중국어 - 영어 번역기: Sao disabilities
• 중국어 - 힌디어 번역기: साओ विकलांग
• 중국어 - 아랍어 번역기: الإعاقة باولو
• 중국어 - 러시아어 번역기: Сан инвалидов
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: São deficiência
• 중국어 - 벵골어 번역기: সাও প্রতিবন্ধী
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Sao handicapées
• 중국어 - 말레이어 번역기: Sao upaya
• 중국어 - 독일어 번역기: Sao Behinderungen
• 중국어 - 일본어 번역기: サンパウロの障害
• 중국어 - 한국어 번역기: 상 장애
• 중국어 - 자바어 번역기: Sao ora duwe kabisan
• 중국어 - 베트남어 번역기: Sao khuyết tật
• 중국어 - 타밀어 번역기: சாவோ குறைபாடுகள்
• 중국어 - 마라티어 번역기: साओ अपंग
• 중국어 - 터키어 번역기: Sao engelli
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: disabilità sao
• 중국어 - 폴란드어 번역기: niepełnosprawnych Sao
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Сан інвалідів
• 중국어 - 루마니아어 번역기: handicap Sao
• 중국어 - 그리스어 번역기: Σάο αναπηρίες
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Sao gestremdhede
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Sao funktionshinder
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Sao funksjonshemninger

«骚士» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 骚士 의 용법을 확인하세요. 骚士 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

亨利六世: 中篇

喬登、休姆、騷士威爾及波林勃洛克上。休姆:來吧,諸位先生,我告訴你們,你們對公爵夫人許下的事,她要你們演給她看哩。波林勃洛克:休姆先生,我們早已準備好了。夫人要親自看我們唸咒召喚鬼魂嗎?休姆:是嘍,不看這個,還看什麼?她有膽量,你不用替她 ...

莎士比亞, ‎William Shakespeare, 2015

敬畏法律 - 第 246 页

骡具印士叮硼拯吝职'骚具啪士辜拯吝鞋'茂皇挫岳斗章回耳与酗'骡具印集娟玛衫丫丰皆吝辛具中《壹圣碑辙》。砾鼻吝寸码曹叟蜕玛。璃 7 岛丫非荡'曲曹舀赣。印莲回蚤吝莲荡当舌耍副'舌耍皇锚羽一啪扣理谨月妻 W 却避侈勤。章碑印避杉勤士吝《章圣换 ...

朱伟一, 2006

The Qin Dynasty Powerful Minister Li Si and Zhao ...

张良带来的朋友多是周边诸侯国的儒者骚士,他们一边吃喝,一边谈天说地。这多少给这家酒肆撑了门面,增加了人气,招揽了生意。这些儒者骚士,每每各有政治观点和学术流派,广闻博见,纵论天下,畅所欲言,洒脱风流,时间一久,这又给赵家人增长许多见识。

Lin LiMing, 2015

文言小说审美发展史 - 第 541 页

她们归真返璞,一任性灵自由舒展,充分发挥了确认"骚士"价值的作用 0 综合上面的描述,我们可以得到这样一个结论:大量描写流光溢彩的爱情是中国传奇小说的共同特征,蒲松龄的创作个性在于:他在这类题材的创作中引人诗词中的比兴手法,藉以抒写血 ...

陈文新, 2007

布拉熱洛納子爵(三劍客最終卷): 世紀文豪大系法國篇 - 大仲馬

上您拒熊士次骚士舞去的楼鲁。您知填,篇了得到我向您提出的遣一免贵的僵待,某些王族甚至鲁出到五葛利弗雨的。上直遣檬,遣也未免太好奇了吧?上厂遣是禁果 O ,大人!禁果!您是一低教鲁里的人,您鹰諡懂得遣低。上厂不,假如諡我有某些好奇的証乱, ...

大仲馬, 2015

人鼠之間: 世紀文豪大系美國篇 - 史坦貝克

世紀文豪大系美國篇 - 史坦貝克 史坦貝克. 佐治岗什屡丰系?上可喘,履利新証的老婆。上厂唔习我看见了。上丁喂,你諡她是低邪歪货不?上可我没晃到袭次,不大看得清楚。佐治諡。- -于也不掩的。有靛象她遣檬的我徐浚晃遁。她畴刻在跟随便一便男人吊 ...

史坦貝克, 2015

文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 192 页

49 周振甫指出:「〈序志〉裏把這篇(辨騷)列入『文之樞紐』,不作為文體論中之一體,稱為『變乎騷』,這是極有見地的。蕭子顯在《南齊書.文學傳論》裏指出:『若無新變,不能代雄』。看來劉勰早已看到這一點,以把『變』列入文之樞紐。那末他的〈辨騷〉,表面上是 ...

黃忠慎, ‎李威熊, 2010

大乘聖吉祥持世陀羅尼經:

本來無一物. r 』羅(二合二合辭品八十一噸噪贏二合泥疇同上噪贏二合泥入十二辭瑟播二合引操等品八十三鵰日層=合歐羅(八十四姿(引識羅(八十五辭割果鼠=合引麗但他(引識哆八十六沫努(鼻音姿麼=合層八十七薩噪(二合但他引變多八世心障座些三合 ...

本來無一物, 2015

中国伦理学百科全书: 西方伦理思想史卷 - 第 102 页

它规定:一个理想的骑士,除了忠诚、英勇善战、见义勇为、助贫扶弱外,还必须像慨、诚实、彬彬有礼、温文尔雅,保护弱者,拯救受难者,仁慈地对待穷人&无依无靠的人们,并鄙视一切不义之财,一个无懈可击的骚士还必须 8 '先是一个无懈可击的情人.骑士的 ...

罗国杰, 1993

經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編

《離騷》的靈魂即為戰國士文化精神,屈原接受了戰國土文化以道術平治天下的主體精神,他把覺醒了的主體意識與國家觀念結合起來,把貢現人生價值與關注楚國的前途命運結合起來在作品中表現了對楚國的宗教承握精神與歷史貢任感。他在《離騷》中寫 ...

Kar-Shu Lee 李家樹, ‎陳桐生, 2004