«赡博» 관련 중국어 책
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歷覽群書,兼有辭藻,自中興迄於孝武,詔誥表檄多 所為。然性侈,耽財色,於諸弟不能盡雍穆之美,世論以此譏之。素與魏收不協,收後專典國史, 恐被惡言,乃悅之曰:「昔有班固,今則魏子。」收縮鼻笑之,憾不釋。 子贍。贍字彥通。潔白,善容止,神彩嶷然, ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 42 页
邱德修 @《段注》,四篇上,七頁下。大了眼睛在瞻仰著您。簡文「齄帀尹,民具爾詹」;即「虢虢師尹,民具爾瞻」;謂顯耀盛大的太師尹氏呀!人民都睜其說是也。以上文字為簡本第八章,今本第四章。〈《郭》一三三頁)據簡本,今本第五章中的「《詩》云:赫赫師尹,民具爾 ...
... 衔云名忠勇之士旧霸都氰勇敢艇敌,凯六法妻苞一作赡博趴一作占末氮口此阜字轰香世占旬詹瞻(赡)茁脐一香博簇葡婆波一屑不虑雅入瞻氰唐镇肺古等蔼寺塔韶绦茹旗在阮化篇瞻荷之抹段成式腐照麻瞻荷惟瑰多接不断昔作搪物之渡口流俗短氰偶(又?
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俞正燮, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1833
他不是希望精博,是出於自然,也是天生一個新主義的創造家。自從一百五民約論、資本論, ... 有用之書,可算無書不讀。什麼十三經、一一十四史,什麼爲兩腳書櫥的,等身著作,贍博自贍博,可惜他卻被書作了主去,不曾^ ;了書的主;博而最贍博的學士所不及。
郑剑平 Esphere Media(美国艾思传媒). 石天然,尚为锻炼者变易故质,况人含五常之性,贤圣未之熟锻炼耳,奚患性之不善哉?”后用来比喻锤炼文辞。唐∙柳宗元《送辛殆庶下第游南郑序》:“为文无谬悠迂诬之谈,锻炼翦截,动可观采。”引申为精练。《新唐书∙舒元 ...
郑剑平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
... 秉智而用惠,物博智浅,以浅赡博,末之有也。独任其智,失必多矣,好智,穷术也,好勇,危亡之道也,好与则无定分,上之分不定,则下之望无息,若多敛则与民为摊,少取而多与,其数无有,故好与,来怨之道也。由是观之,财不足任,道术可因明矣。文子间日:古之王者, ...
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Zhongguo jing ji si xiang shi - 第 3 卷
他不是希望精博,是出於自然,他是天中外有用之書,可算無書不讀。什麼十三經,一一十四史,什麼民約論資本論,祗耍有關政術治道,有益身著作,贍博自贍博,可惜他却被書作了主去,不曾他作了誊的主。博而不精,精又無用。總理於古今士亦所不及。學士看誊 ...
他不是希^精博,是出於自然,他是天生一個新主義的,二十四史,什麼^約論资本論,祗要有關政術治道,有益民生阈用的書,一有^隙,就的主。博而不精,精又無用。總理于古今中外有用之書,可算無書不讃。什麼十三經楚,有稱爲兩脚書櫃的,等身著作,膽博 0 贍博 ...
吳敬恒, 中國國民黨. 中央執行委員會. 粤閩區宣傳專員辦事處, 19
好在古今中外征引赡博,洋洋大观。好在举例生动,行文活泼。好在插图甚多,有助阅读。尤其好在本书作者李书崇先生,友人心目中的Sexological Doctor,高擎文化火炬,探照了黑暗的性问题之洞穴,使人怵目惊心,愧内赧颜,如梦初醒。性问题是人类最古老的 ...
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
